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這個動機給我們印象十分深刻，它記載於以弗所書的一處重要經文中。保羅在以弗所書第叄章説到神將不同生活和種族背景的人拯救出來的方式，祂把他們放進一個新的身子裡，就是基督的敎會，如此拆毀了原先隔在他們中間的牆。然後他又説到，神“為要藉著敎會，使天上執政的、掌權的，現在得知神百般的智慧”（10節）。這裡“天上執政的、掌權的”是指墮落的天使。因此這節經文的意思是，神施恩典最大的動機，就是要向這些墮落的天使顯明神的智慧。於是我們將神的動機這個主題從人的層次提升到了宇宙的層次。這原則是如何運作的呢？當Lucifer（中文聖經譯作明亮之星）和眾天使被造的時候，神給他們不同層次的權利。路斯弗變成了撒但，許多天使——執政的，掌權的——都跟隨他而叛變。他們以為自己有足夠的能力和智慧去管理所有受造物，而絲毫不需要從神來的權能和智慧。於是整個宇宙被吞噬了，混亂進入世界，大部分的受造物都顯出被罪污染的痕跡。時候滿足了，神就將祂救贖的計劃啓示出來。基督來到世界，傳講由父而出的話語，被釘死在十字架上。由於祂的死，許多罪人被神從這世界召出來，組成真正的敎會——那合一的有機體，而不是個人組合的機構。然後神把這些信徒展示在撒但一夥面前，以示範真正治理和掌管的方法。這些真信徒聚集在一起幹什麽呢？傳神的話！傳講那世人看為愚拙的十字架信息！保羅說：“我們卻是傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙。但在那蒙召的無論是猶太人，希利尼人，基督總為神的能力，神的智慧。因神的愚拙總比人智慧。神的軟弱總比人強壯”（林前1：24-25）。許多人不明白教會最有權柄的所要做的是“專心祈禱傳道為事”（徒6：4），因為在這些人看來這兩項都只不過是動嘴巴皮子的事情，不是什麽“實事”，意思是不真起作用，真正起作用的是行政運作，各樣的活動。屬世界的人往往認為，教會的領袖若沒有行政職務那可怎麽幹事呢？但很稀奇的是，使徒行傳卻將行政管理權交給執事，而讓長老專心於最重要的事情：祈禱傳道。因為十字架的信息乃是神的智慧和能力，神的忠僕就會專注這樣的事工，而不會用行政運作來代替或削弱這種事奉，其結果就是“神的道興旺、、、門徒數目加增的甚多”（徒6：7），這就是神的智慧了，這就是神賜恩典的動機：使祂的智慧被墮落的天使知曉。那些服在空中掌權者下面的人就會反其道而行之，讓神的智慧和榮耀蒙羞。
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