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这个动机给我们印象十分深刻，它记载於以弗所书的一处重要经文中。保罗在以弗所书第叁章説到神将不同生活和种族背景的人拯救出来的方式，祂把他们放进一个新的身子里，就是基督的敎会，如此拆毁了原先隔在他们中间的墙。然後他又説到，神“为要藉著敎会，使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧”（10节）。这里“天上执政的、掌权的”是指堕落的天使。因此这节经文的意思是，神施恩典最大的动机，就是要向这些堕落的天使显明神的智慧。於是我们将神的动机这个主题从人的层次提升到了宇宙的层次。这原则是如何运作的呢？当Lucifer（中文圣经译作明亮之星）和众天使被造的时候，神给他们不同层次的权利。路斯弗变成了撒但，许多天使——执政的，掌权的——都跟随他而叛变。他们以为自己有足够的能力和智慧去管理所有受造物，而丝毫不需要从神来的权能和智慧。於是整个宇宙被吞噬了，混乱进入世界，大部分的受造物都显出被罪污染的痕迹。时候满足了，神就将祂救赎的计划啓示出来。基督来到世界，传讲由父而出的话语，被钉死在十字架上。由於祂的死，许多罪人被神从这世界召出来，组成真正的敎会——那合一的有机体，而不是个人组合的机构。然後神把这些信徒展示在撒但一夥面前，以示範真正治理和掌管的方法。这些真信徒聚集在一起幹什麽呢？传神的话！传讲那世人看为愚拙的十字架信息！保罗说：“我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙。但在那蒙召的无论是犹太人，希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。因神的愚拙总比人智慧。神的软弱总比人强壮”（林前1：24-25）。许多人不明白教会最有权柄的所要做的是“专心祈祷传道为事”（徒6：4），因为在这些人看来这两项都只不过是动嘴巴皮子的事情，不是什麽“实事”，意思是不真起作用，真正起作用的是行政运作，各样的活动。属世界的人往往认为，教会的领袖若没有行政职务那可怎麽幹事呢？但很稀奇的是，使徒行传却将行政管理权交给执事，而让长老专心於最重要的事情：祈祷传道。因为十字架的信息乃是神的智慧和能力，神的忠僕就会专注这样的事工，而不会用行政运作来代替或削弱这种事奉，其结果就是“神的道兴旺、、、门徒数目加增的甚多”（徒6：7），这就是神的智慧了，这就是神赐恩典的动机：使祂的智慧被堕落的天使知晓。那些服在空中掌权者下面的人就会反其道而行之，让神的智慧和荣耀蒙羞。
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