14 彼得和十一个使徒，站起，高声说，犹太人，和一切住在耶路撒冷的人哪，这件事你们当知道，也当侧耳听我的话。 15 你们想这些人是醉了，其实不是醉了，因为时候刚到巳初。 16 这正是先知约珥所说的。 17 神说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言。你们的少年人要见异象。老年人要作异梦。 18 在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预言。 19 在天上我要显出奇事，在地下我要显出神迹，有血，有火，有烟雾。 20 日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在主大而明显的日子未到以前。 21 到那时候，凡求告主名的，就必得救。 

      我们提到基督徒生命的转变在于圣灵充满，而圣灵充满的外表标志就像醉酒一样，信徒不需要总在“醉酒”之中，但必须有“醉酒”的经历。正是这个经历使得我们得到了能力来成为耶稣基督的见证。仅仅追求理性的人不会有“醉酒”的经历，因为圣灵充满超越理性；不相信圣灵充满和拒绝圣灵充满的人更不会有“醉酒”的经历，因为他们已经认定圣灵的工作已经停止。耶稣基督应许圣灵与我们同在直到世界的末了，凭着单纯和信心来到主前的信徒，必会圣灵充满，必定明白真理，真理必使我们得到真自由。

22 以色列人哪，请听我的话。神借着拿撒勒人耶稣，在你们中间施行异能，奇事，神迹，将他证明出来，这是你们自己知道的。 23 他既按着神的定旨先见，被交与人，你们就借着无法之人的手，把他钉在十字架上杀了。 24 神却将死的痛苦解释了，叫他复活。因为他原不能被死拘禁。 25 大卫指着他说，我看见主常在我眼前，他在我右边，叫我不至于摇动。 26 所以我心里欢喜，我的灵（原文作舌）快乐。并且我的肉身要安居在指望中。 27 因你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。 28 你已将生命的道路指示我，必叫我因见你的面，（或作叫我在你面前）得着满足的快乐。 29 弟兄们，先祖大卫的事，我可以明明地对你们说，他死了，也葬埋了，并且他的坟墓，直到今日还在我们这里。 30 大卫既是先知，又晓得神曾向他起誓，要从他的后裔中，立一位坐在他的宝座上。 31 就预先看明这事，讲论基督复活说，他的灵魂，不撇在阴间，他的肉身，也不见朽坏。 32 这耶稣，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。 33 他既被神的右手高举，（或作他既高举在神的右边）又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。 34 大卫并没有升到天上，但自己说，主对我主说，你坐在我的右边， 35 等我使你仇敌作你的脚凳。 36 故此，以色列全家当确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主为基督了。

    这是一个渔夫被圣灵充满之后所讲的第一篇道，可能也是耶稣基督的门徒的第一篇道，一个被圣灵充满的信徒的第一个果子是什么呢？见证耶稣是基督，并且这个见证不是来自于理论，不是来自于努力，那是对人的灵魂没有效果的，而是来自于圣灵，这是可以震撼人的灵魂的。有些信徒认为靠理论和教义可以改变人的生命，可以转变他人的信仰，那是本末倒置的想法。只有圣灵通过人的言行改变他人的生命，使人归顺真神。圣灵充满的信徒，可以总结出教义，但如果后来的信徒，离弃圣灵而单单遵守教义，必然失去或从来不认识或从来未经历属天的生命。

37 众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说，弟兄们，我们当怎样行。38 彼得说，你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。 39 因为这应许是给你们，和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。 40 彼得还用许多话作见证，劝勉他们说，你们当救自己脱离这弯曲的世代。 41 于是领受他话的人，就受了洗，那一天，门徒约添了三千人。 42 都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，掰饼，祈祷。 

    彼得起初所言所行，在今天仍然可以找到模版：在你的教会，在你的团契，在你的网友之中，你有没有遇到过这样的信徒和前辈？就是他们的言和行可以改变周围属灵的气氛，可以震撼不冷不热的现状，可以吸引更多的人归属主，可以使罪没有存在的余地，这不是那些人的功劳，而是圣灵通过合用的器皿来复兴神的国度，来翻新属灵的生命，来拯救灵魂脱离这弯曲的世代。

天父要首先给我们最好的礼物是什么呢？信徒如果不是理性拒绝的话，必定有在地如在天的生命了。