圣经的真理——经文思考

      经文   提后三16至17节  圣经都是　神所默示的（注：或作“凡　神所默示的圣经”），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的， 叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。

  例证与黙想。    〈来源〉“撷花集 － 采自清教徒花园的芬芳

                          珍珠与猪

"尽管被猪践踏，珍珠却，不会失去其价值。"

圣经的真理并不因为愚妄和败坏之人对此加以歪曲，导致他们自己的灭亡而变得不配我们去坚持和传扬；刀是非常有用的工具，尽管一些人用它来自杀，这却绝不能成为刀子应当被废弃的理由。恩典的真理是珍珠，即使反律主义者已经把它们反转歪曲。因信称义是福音冠冕上的珍宝，尽管假冒为善的人对此滥用。每一样真理都被污秽的人扭曲，但这不是我们放弃神所启示的真理的理由；相反，这是用我们救主的教训去装饰一切事物的有力论据。

      我的心，你务必要用你的手尊荣恩典的真理。因为如此多的人蔑视它，你要高高尊荣它，用你的生活使其他人对它加以尊崇。


    题外话： 在基督教信仰当中，之所以把圣经的无误性，和绝对性，看得如此重要，是因为圣经在信仰当中，处在一个最终决断的地位。一切信仰的理解认识，都不能超出/违反圣经经启示的范围。因此基督教信仰不接受任何新的启示或者新加的经文，更不接受超出圣经范围所谓的“释经”或“教义”……


            主阿，你的话是我“脚前的灯，路上的光”。

我的心，你务必要用你的手尊荣恩典的真理。因为如此多的人蔑视它，你要高高尊荣它，用你的生活使其他人对它加以尊崇。

    题外话： 在基督教信仰当中，之所以把圣经的无误性，和绝对性，看得如此重要，是因为圣经在信仰当中，处在一个最终决断的地位。一切信仰的理解认识，都不能超出/违反圣经经启示的范围。因此基督教信仰不接受任何新的启示或者新加的经文，更不接受超出圣经范围的所谓“释经”或“教义”……

            主阿，你的话是我“脚前的灯，路上的光”。