耶稣听见，就说：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。经上说：’我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。’ 这句话的意思，你们且去揣摩。我来，本不是召义人，乃是召罪人。”

马太福音9：12，13

人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹。  箴言20：27

耶稣的名字的意思是”神拯救“，天使在约瑟的梦中告诉他玛利亚将要生一个儿子，要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶中救出来。如果今天教会来个测验，考”救主“这个词究竟什么意思？能够有多少人说是”要将信他的人从罪恶中救出来“呢？神救了我的婚姻，救了我的工作，救了我的性命，很多的奇妙拯救的见证，但是，很多人的见证就到此为止了。至于关于罪的拯救，我们一般都是听牧师讲那个大罪人如何悔改，或者在其他途径读神如何拯救脱离同性恋，脱离吸毒等等，我们为这些见证鼓掌喝彩，但是我们觉得拯救脱离罪好像是这些人的事，我们因信称义了，从此不要再用罪人的眼光看自己。很多人都说，我们要用神的眼光看自己，都是完全的了，因为那位完全的遮盖我们了。

这就像一只狼穿上了一只羊皮，里面根本是狼，却一定要说自己是羊。

不是有这么个挖苦基督徒的歌谣吗？”周末聚会像只羊，回到家中像条狼，羊皮穿在狼身上“。你说你不是狼，为什么别人一挖苦你就跳？为什么别人用脏话骂你，你一定要用更恶毒的方式回过去？为什么你受了别人的欺骗就要到处伸冤，一定要将那个人的名声弄臭。如果这里的人能够被别人骂一句不回敬过去，这个论坛不用传福音，周围论坛上的人可能会主动来这里研究我们的信仰了。

因信称义不是这么使用的。

真正在心里头明白主为他钉十架的人，他会主动把自己的里头的黑暗敞开在主面前。人遮掩自己里头的黑暗，真正的原因是不真正理解神对自己所做的。每个人到了自助餐店里都是自由的吃，因为一次性为所有的食物付过钱了，一定要吃尽兴点（但是不要贪）。在神面前我们也是这样，你里头什么恶，你现在已经做错的，你将来要跌倒的，都付清了，你要来兑现神给你的应许——罪的拯救。有个姐妹丈夫外遇，心中痛苦，当然什么念头都有，我劝她，你祷告要诚实。你要告诉神你的软弱——你的黑暗，让他帮助你出来。每次我心里涌出不合神心意的念头的时候，我都尽力做到不忽视那点阴暗(可惜，直到如今我都只能做到尽力），我就在神面前敞开它，好让光能够进入，让我真的从黑暗出来。有的时候，我们因为软弱而失败了，我们就觉得对自己太失望了，就不敢到神面前来祷告。而我们觉得自己毫无指责都做得好了，我们就很充满信心地来到神面前。你知道吗？你得罪神了，你以为你是谁？你能够做到多好能使你在神面前很自信？你说我犯罪了我还像往常一样到神那里祷告，这不对劲吧？

这对不对，你自己想想。疾病发作的时候不是需要赶紧上急诊室的时候吗，哪有发作的时候反而回避医生，好了反而去看医生的。

因为很多人都不真正知道我们是病人，来到主面前是要得医治的。

我们所有的罪都是因为里头的病，人里头对了，外面才能对；里头不对，外面不过假冒伪善而已，走不长。有一次，我们中午很饿，找到一个小饺子馆希望快点吃点东西好赶路。但是食物点完了，服务员就不来了，我们一直在等，我变得很不耐烦。我站起来向服务员招手，心里很生气，因为我觉得这服务态度太差劲了。后来，我在吃饭后心里非常难受，神在我的心里责备我，使我能够思想：如果我今天是来发福音单张的，我会这样的态度吗？虽然我并没有作发火的言行，但是神看到我心里面的愤怒——我认为我花钱消费，你服务。我忘记了爱和尊重，这是基督里应该有的，从人的角度她们是服务员，但是，从基督里，她们需要爱和尊重。很多时候我们都很困惑，我们没有说什么，做什么，我们已经作的够好了，他们仍然逼迫我们。但是，如果你愿意，剥去你外面的那些行为，看看你里头到底是什么，那里头的会最终影响他们的。

而那里头的，只有主才适合知道，难道不是吗？他都知道，他为你上十架的时候就都知道了，（不知道的是你，甚至别人都可以感觉），但是他不论断你，他同情你，他能够为你清洗——你对你的救主有这个信心吗？耶稣基督是最好的朋友，这个朋友知道你最多的黑暗秘密，他不鄙视你，不因此躲避，相反，他看到你对他的信心，他医治你。

我是主这位大医生手术台上的一个正在动手术的病人，病人对病人同情一定会多点。

未完，