我的外婆--平凡的基督徒

很久以来，我很想说说我所亲身接触过的几位基督徒的事情。我想，我的分享只有50岁以上，有中国大陆生活背景的人才能读懂？或许有人会说，现在都21世纪了，要与世俱进，不要再提过去的旧事,生活在虚幻世界里。我也知道，太怀念和回想过去，会被网友认为脑子里进了水，不实际，但是，如果我们忘记了过去，就是没良心，亏欠主耶酥基督的恩典与爱。当下,我们就是生活在这种矛盾当中？

我经历过几次高考，语文和政治都只近50分，所以，动笔是我挥之不去恐惧，而且，我又有口吃。念大学前，我在江西最大医院当工友（清洁工）近5年，三班倒，工作又脏又累。我自认为，我这一辈子死定了“要在病房地板上练写毛笔字直到退休”！我不会搞关系，与我一起的年青工友都转干，只有我是自己考出去的。在我考大学过程中，外婆常为我祷告，她说，“主耶酥已经应许，你可以考上普通大学，”我心里想，外婆对我真是一番苦心，一遍爱心。当年我考上大学，我自己并不知道，因为，我的信心不足，是区委打电话到我医院办，催我去体检，我才知道自己上了线，并且，还超过省入取线２０分。

我是受我外婆的影响很深的人，我知道她不完全，是有血气的，但我心里更深深地明白，她是为主耶酥而不顾一切的基督徒，民国时，同事称其“耶酥迷”。我的母亲是省外科医院手术室护士,常去乡下出差,又忙又累,父亲在劳改。我从小由外婆带大,她对主耶酥的爱真是达到癫狂的程度，每日，除了操持家务，就是读经祷告，唱赞美诗歌，心里只有主耶酥。我在没读圣经之前，对基督信仰是听来的，即不吃血,不烟,不酒, 信耶酥就罪得赦免，死后进天国，不要碰政治，故此，我没入过团。1985年，我在北京中国医科院念研时,导师是地下党出身的知识分子,她与我谈入党的事情,我回答说没兴趣。年青时候，对男女关系的理解是，要学约瑟，参孙是悲剧，只交过一位女友, 就是我现在的妻子。

外婆出生于杭州市的一书香之家，与民国同年，念过私塾，小学3年级，由美术教师带领信主耶酥。她因父亲突然失踪，家里贫穷而辍学。18岁由她母亲作主嫁人，我的外公是杭州火车站的调度，后进入蒋鼎文的部队管理运输。外公后来背地里取姨太，当外婆知道后，他说，“家里钱由你管，都听你的。”但外婆不依，后来发展至家暴，外婆即领孩子逃走，当时身上只有七角三分钱。

我的外婆是一位很有恩赐,非常敬虔的主的忠仆,在女性当中,我没见过有谁比她聪明, 有些很复杂的算数，即使她没学过代术，也能解答出来，使周围那些受过高等教育的邻居感到诧异，觉得不可思意。过去没有计算器，会算盘的人不多，购物时，外婆常常会将小贩或国营市场算错的钱如数当面退还，并申明自己是基督徒。 外婆虽然只有小学3年级教育,解放初期在南昌还考取中学语文与美术教师。外婆常对我叹息,一代不如一代, 幸好,有主耶酥的带领和保守。

基督是经过苦难，才得以完全，成为我们的大祭司。在祂永远的救恩里，我们需要经历祂的苦难。当我们在祂的苦难里经历祂，我们也就要被拯救到祂的完全里。我们只有依靠圣灵经历基督的苦难，背起十字架才得以成全。我见过那些很爱主的老基督徒,他们的确是经历苦难,跟随主耶酥十字架脚踪的人。

我外婆很不喜欢那些买弄嘴皮,毫无生命的”神棍”。 30年代，她在上海时,几位西人传教士看她很爱主,又聪明,有文化,有口才，就送她去学神学,并请保母帮助照顾孩子,但她中途退学. 她认为头脑里的那些神学知识只是字据而已,没有生命。外婆离开上海,一直自己带着三个孩子在乡村传道，我的姨妈死在农村。　外婆说，西教士住在洋房里，吃洋面包，罐头，雇了一些“吃教”的国人，相互争宠，浪费时间，没有生命。神的大仆人大使女在大城市里享受，越是大仆人享受越高。

外婆常说,事奉主,最好要有一门技能,就象保罗那样, 这样就不会给别人添麻烦,福音工作也好展开。外婆很得神的恩赐,她的职业是教师, 她还自学中医针灸, 当然, 她对圣经也熟, 每到一地, 既传福音,又为当地贫民治病，所以福音工作都顺利。

抗战时期，外婆领着孩子跟随教会在浙江与江西交界处躲避。他们用锅底黑灰涂抹在脸面，几次从日本兵眼皮底下逃脱，亲眼目睹被杀的同胞尸体挂在树上，肚肠剖开。在浙江金华乡村，江山，江西玉山等地日本人投下细菌弹（其实，当时大家也不懂），很多人服泻不止脱水而死亡，就连当地的名医（詹新恩的父母亲，詹乃重庆西南医院主任医师 教授）也难幸免，外婆与孩子们也经历同样的症状，都作好了死的安排，经过大家的迫切祷告，靠主耶酥奇妙的大能，竟然，起死回生。

抗战胜利后的1948年，浙江萧山有一批基督徒迁居江西弋阳组成农场，建诊所和学校。外婆以认识主基督耶稣为至宝，为祂丢弃万事，看作粪土，为要得着基督的心情，把全家所有都奉献给教会，带领全家住在农场，过着凡物公用事奉主的生活。我听我舅舅讲述，农场里生活非常艰苦，处于半饱状态，“起嚒起个五更头（晨耕），吃嚒吃个冷饭头，住嚒住个牛棚头”，是当时生活的写照。由于没有油，春天吃毛笋，使很多人患胃出血。但是，当时所有弟兄姊妹都很爱主，灵里火热，没有怨言。

1949年，共产党掌握政权。外婆不懂政治，她去监狱探访她的民国时期的上司，县教育部门的旧官员，在监狱里向他们传讲福音，有的旧官员，在临死刑前，接受了基督耶酥为生命的救主，灵魂得救归主。外婆说，他们都是很好的人，很有修养和文化，下乡巡视从简，只骑马。解放前，外婆在乡村小学当校长时，由于保护年轻的女教师不受乡长的诱骗，而得罪了他，以至于3个月的薪水被扣压，经过向县教育部门下乡巡视人员申述，薪水全补发，乡长被押解至县里去蹲牢。

外婆很强调，女人只有经济独立、思想独立、能力独立才能人格独立。抗战时期，有二位国民政府军的文艺女兵掉队滞留在玉山县，并受到地方流氓地痞的骚扰，外婆将她们隐藏，并和她们一起化装成乞丐，帮助她们逃到上饶市。抗战胜利后，其中一位吴姓女兵嫁给银行襄理当姨太，我的外婆很反感，认为她太不争气。我的母亲有一次病危急需盘尼西林（青霉素），那时，此药是非常昂贵药品，但是，吴女士毫不犹豫地就付出全部药费。虽然如此，我的外婆还是不愿意与吴女士交往。

由于外婆历史清白（小学教师，无神学学历背景的自由传道人），解放后，省宗教事务处的南下干部冯秀庭处长，几次邀请外婆参加基督教三自爱国会组织，都遭婉言拒绝，弄得很不愉快。外婆说，一跨入三自，马上就会身不由己地做犹大。1968年，我们家被下放到井岗山下的宁岗县，冯秀庭处长也恰巧下放此地。外婆在赶集时，与冯偶尔相遇，互相装着不认识。冯先被调回省城，官复原职，后来，外婆写信给冯，请求他帮忙调回省城，冯通过关系将我家迁回城里。改革开放后，冯秀庭处长叫他的部下来找外婆，要她去参加三自活动，外婆依然婉言谢绝。外婆说，“一切都是神的大能，是神借冯的手将我们迁移回城里，我只感谢神”。

196５年的夏天某日早上，户籍警小江通知外婆去区公安局，她在那闷热的审讯室呆到夜里很晚上才回家，我不知发生什么事，非常饿。过几天，她对我说，审讯人员非常严肃，说，你知道这是什么地方？是专政机关，坦白从宽，抗拒从严，我们随时都会把你监禁起来。原因是，6３年外婆去上海访问主里受人尊敬的邱少陵医师并在他家小住，那时，他的女儿道芳姊妹由于爱主的缘故，被上海二医开除无业在家，外婆为邱家爱神，将一切献给神的见证深为感动。另外，在那里还与一些弟兄姊妹有交通，并得到倪师母的接待，外婆说，倪师母貌美，气质高雅，师母常会去监狱探望倪弟兄，她不信倪弟兄会有那种事情。后来，不知是谁向“三自”干部反映说，外婆在上海时咒骂共产党是撒但，魔鬼。外婆说，当时，气氛非常紧张，被逼与诱导，差点就违心地承认了，因为，家里还不知道，孙子还没人给做饭，审讯都8小时，要几时才有完？此时，神对她说话，“你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者”，外婆断然否认对她的指控，结果，审讯员相信了她。外婆说，其实，有时政府是看不起犹大（叛徒）的，对好的基督徒还是尊敬的。

文革当中，我的母亲很惊惶，要把家中圣经与属灵书籍烧毁，外婆激烈反对，她说，就是抄出圣经来，她也要捧着圣经去游街，向民众表明她是基督徒。虽然，我家曾俩次被抄，但红卫兵却没有发现圣经，真是神的奇妙与恩典。

我家曾下放到井岗山下的宁岗县，我的母亲是公社赤脚医生，外婆也协助母亲，给农民看中医，扎针灸等，在看病中带出福音，为人祷告，求主医治，外婆的确是按神的旨意而行，即务要传道，无论得时不得时总要专心；并用百般的忍耐、各样的教训责备人、警戒人、劝勉人。

那时，宁岗全县只有5万人, 1966至1969年有200余人死于冤案，我亲眼目睹用老式手摇电话机接到人体,用力摇, 将”反革命分子”电击致痛苦地嗷叫直到昏迷。我家所住的谢姓村有百户, 有二户是独生子被打死。73年我家住在县医院宿舍,我的外婆将受害人的母亲接到县城,为她们写伸诉信,领她们去找县委书记,当面陈情.虽然,冤案在当时无法解决,但有感于外婆的爱心, 冤案受害人的家属都接受了主耶酥基督。

      刚刚改革开放(78年), 外婆在家里用踏蓝纸手工复写很多福音单张,自己背着粮食去郊区传福音,晚上住在农民家,那时, 农民很穷,住的也很简陋,外婆只住在猪栏边.每次她与姊妹们传道回家都充满喜乐,我可以看出圣灵充满她们,虽然,她们是那样的疲乏,满腿都是红泥,甚至还带着跳蚤回家。这就是信仰的力量，这就是苦难和摧残无法消灭的幸福与喜乐。主的名也因此而大得荣耀！那时，公安部门时有到我家找外婆问话，但是，他们就她传福音这事，找不出违法漏洞，而且，农村的百姓也对公安部门调查组说，她们是很好的人，只喝我们一口水，自带干粮，你们不能抓她们呀。

 改革开放后,过去教会的弟兄姊妹(应有40几岁)常会聚在一起,我发现,他们过去的职业都是个体小手工业者,如铁匠,木工,皮革匠,弹棉花, 篾匠, 泥瓦匠,倒马桶， 文化层次不高,但随口能背出使徒信经与主祷文,他们很单纯,生活很俭朴,最可贵的是，他们有一棵向着主的心。他们出去做手艺攒饭,又把福音的种子洒在所到之地,真是一副美丽的图画。

我过去常常想，外婆能那么爱主，全然信靠主，跟随主，以至于癫狂到对任何人都不放过传讲基督福音的机会，包括上我家玩的我的同学，是因为在她的一生当中见证过太多神的奇妙恩典。如果她经历极大内心的伤痛，她依然还会爱主吗？我印象最深的事情是，80年代中期，我的母亲与舅舅，他们还不到50岁，先后在3年内因肿瘤病去世，我感觉非常悲痛，很不理解这样不幸的事会落在我们信神，爱神的家庭，同时，我担心我的外婆会因此极大的打击而精神完全崩溃，因为，毕竟是白发送黑发，这一儿一女是她独自一人经历难以想象的苦难，培养成人，并成为工程师和护士。另外，我家所有的熟人朋友都发问，你这老太太，常对我们说，信耶酥怎么好，可你家遭这大灾，神的祝福在哪里？如何解释？

我母亲和舅舅的同事一批一批的来我家安慰外婆，我的外婆反倒跟他们唱赞美诗，并讲述，在耶稣基督里，信祂的人会得着丰丰富富的生命，不是在今生得着丰丰富富的金银财宝、高官爵位、长命百岁。耶稣基督说过：「我就是复活，就是生命。信我的人，虽然死了，仍然要活着；活着信我的人一定永远不死。」（约翰11：25－26）。祂还说：「在世上，你们有苦难；但是你们要勇敢，我已经克服了世界！」。基督徒更是一个在世上旅行的人，他们将来都要回到神为他们所预备，永远美好的家乡，我们基督徒是客旅、是寄居的，我们在天上的家比这里更美好！有一天我们基督徒都要回家去！

外婆说“我的儿子和女儿只是比我先走，他们在世只是生命的一个阶段而已，我们将来在天国的永恒里还会相聚”。所有来访者听后都不明白，都说，悲哀，老太太的确疯了。

外婆失去儿女后，仍然继续在农村撒播福音的种子，她的确是爱主胜过爱儿女,全身心奉献给主的基督徒…….

我相信,我与我的外婆,舅舅和母亲还会相聚,当我们一起享受与耶稣基督坐席的那一天.