老夫研究生毕业时，同学们谣传，俺论文的题目是“上帝造人”。呵呵，他们当然是开一个玩笑。
难得这里有学生物并且从事进化研究的人在这里分享，这样可以省了其他不懂进化论又使劲批评创造论的人许多麻烦，虽然老夫仍然等候无它兄许诺要写的关于生物进化与创造之争的论文发表在这里。
老夫看出你矛盾的心。其实，你在实验室作的噬菌体进化研究，一点也不与神的创造相冲突。当你哪天观察到噬菌体突变成一个新的怪物时，老夫还要恭喜你研究大发现才好。
老夫觉得上帝在创造生命时，一定设置了生命运动与变化的基本规律。许多许可的变化也帮助生物种对环境有所适应。当然，死亡在地上作了王，我们看见的更多是生物的死亡与灭绝。这与上帝当初创造的美好并不矛盾。物竞天择、适者生存的自然选择法则，不是一个完美世界里的法则，不是天堂的法则。但却真的是这个不够完美的世界运作的自然法则之一。上帝当初创造的美好不表示上帝不知道这个世界要堕落，也不表示上帝在设计生命时没有“提前”考虑到堕落的结局与死亡的必需而因应设计。
老夫个人认为，就如死亡的机制早已在生命的设计之初就考虑到了一样，自然选择的法则也在设计生命之初就注定了。但我们不可以说，上帝竟然用这个不怎么“人道”的差劲办法来允许生物有限的进化(包括微观进化/小进化，甚至有人接受的跨种/属的宏观进化/大进化)。如果上帝把所有的食物赐给人类食用的话，老夫不得不作结论说，非人的动植物生命在上帝眼里恐怕没有咱们想象的那么神圣不可侵犯。这跟世界上某些宗教敬受造之物为神，是很不一样的。
上帝毕竟没有把我们放置在一个没有罪恶侵蚀的完美世界里。罪恶世界里好像不合咱们心意的自然律必须起作用。我们接受这样的神圣发配。
