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 “我就是圣灵”……所有邪教徒一定有四个基本的邪灵特征。

第一、人本主义——灵指向人：人如何总是最重要的，我你他都比基督更中心更重要。于是“我比你更属灵”成为教会丑闻的核心事件：个人见证大战。

第二、唯物主义——灵指向物：我好你坏他好坏由我，而这一切人间争战不过是为了争夺那块骨头，因为贪爱世界，因为争名夺利，因为独食主义。一个人若总是盯住人，盯住别人或其他肉身，无论好恶褒贬，归根结底是贪心和嫉妒。迄今为止，人间一切惨案，教会一切丑闻，都出于这两个方向。于是邪教徒形成阴间般残忍的军队和阴间的门。

第三、无神论。圣灵不再从基督出来，而是从我出来，我成了圣父和人类之间的中保。这个邪教具体表现是我要靠自己起来为自己争战，甚至假冒伪善地为别人、为主为教会争战。争吵的妇人和自己伸冤者，根本不相信神存在而且临在。人类伤我，你脚跟痛楚锥心；但所有“伤心欲绝”的人一定沦为撒旦的使者，无论归去来或杀将去。邪教徒和基督徒面对伤害态度决然不同。彼得“离开公会，心里欢喜”；该隐“大大发怒，变了脸色”。

第四、我神论。邪教徒越想越生气，一定起来“妄称耶和华你神的名”狰狞不已。因为指向自己而不指向基督的“灵”，没有能力和意志正确处理你的情欲和苦难；你自己也不能安顿灵与肉的致命冲突。结果只能是自我膨胀来伪造或扩容以便圣灵内驻：我就是神，我就是圣灵。