约瑟成熟生命掌权的一面_4-创世结晶读经222

创四一42『法老就摘下手上打印的戒指，戴在约瑟的手上，给他穿上细麻衣，把金练
戴在他的颈项上。』
51 ～ 52『约瑟给长子起名叫玛拿西，因为他说，神使我忘了一切的困苦，和我父
的全家。他给次子起名叫以法莲，因为他说，神使我在受苦之地繁衍。』

   约瑟登宝座时，得着了荣耀并且领受恩赐，豫表基督在他的升天里得着荣耀（来
二9），并领受恩赐（诗六八18，徒二33）。戒指、衣服和金练，描绘基督升上诸天
时所领受的恩赐，他已将这些恩赐传给教会。打印的戒指，表征圣灵在基督的信徒
里面和身上作印记（33，弗一13，四30，参路十五22）。衣服表征基督作我们客观
的义，使我们在神面前得称义（林前一30，参诗四五9、13，路十五22），并且作我
们活出来的主观的义，使我们够资格有分於羔羊的婚娶（诗四五14 与注1，启十九
7 ～ 9 与8 注2）。金练表征赐给顺从之人圣灵的美丽，彰显於服从上（参徒五32）。
戴练子的颈项表征已被征服并降服的意志，以服从神的命令（参歌一10，箴一8 ～
 9）。照着属灵经历的顺序，首先我们接受盖印的灵，使我们得着救恩；然后我们
接受义袍，开始活基督（加二20，腓一20 ～ 21 上）。为着活基督，我们的颈项必
须戴上练子，我们的意志必须被圣灵征服（圣经恢复本，创四一42 注1）。

   在创世记四十一章四十五节，我们看见约瑟娶了安城祭司波提非拉的女儿亚西纳
为妻。约瑟的妻子是异教徒，是埃及人。约瑟在被弟兄们弃绝的期间娶了她。这也
是一个豫表，描绘基督如何在他被以色列人弃绝的时候，从外邦人中娶教会为妻。


   在创世记里，我们看见描绘教会的三个妻子：亚当的妻子夏娃，以撒的妻子利百
加，和约瑟的妻子亚西纳。夏娃是亚当的妻子，描绘教会如何出於基督，并且是基
督的一部分。夏娃豫表教会如何在生命和性情上与基督相同，最终与基督成为一个
身体。因此，夏娃豫表教会是基督的一部分，出於基督，归於基督，并且与基督是
一。利百加描绘教会是蒙召并蒙拣选的，与基督来自同样的源头。以撒来自特别的
源头，亚伯拉罕的仆人被差遣到那个源头，为以撒拣选、呼召一个妻子，将她带给
以撒。这个蒙拣选的人就是利百加。亚西纳描绘基督在被以色列人弃绝的期间，从
外邦世界娶来的教会。基督在被弃绝的期间，来到外邦世界，留在那里，并且从外
邦世界得着教会。

   约瑟从他的妻子亚西纳生了两个儿子，玛拿西和以法莲。玛拿西这名的意思是
『使之忘了』。…（51）。这指明玛拿西的出生，使约瑟忘了一切的困苦。玛拿西
出生时，约瑟似乎说，『赞美主！他使我忘了我的困苦。』这启示当教会有生产时，
基督就要宣告他忘了他的困苦。

   约瑟的次子名叫以法莲，意思是『繁衍』（52）。在以法莲出生时，约瑟说，
『神使我在受苦之地繁衍。』约瑟没有困苦，却有繁衍。当我们传福音并结果子，
基督就要喜乐并宣告：『不再有困苦了。看看所有的果子！』（创世记生命读经，
一七三五至一七三六页）

参读：创世记生命读经，第一百十三篇。

- 未完待续

约瑟成熟生命掌权的一面_3-创世结晶读经221