《芳夢佳人》s四改版 長篇 情愛小說連載 （81 ）

作者         若雲

“爸喜歡的第三個畫家呢？”

“當然是朱耷，他的作品粗看簡單，明瞭，甚至有點粗俗。但深究起來，意境深遠，耐人尋味。甚至能感受到，作者難以言表的內心痛訴。比如他的《浴禽圖》，右上角只有寥寥幾筆，把風柳橫斜的意境，表達得淋漓盡致；下面的小鳥，舒展雙翅，低頭自剔翎羽，可愛別致，如果你注意一下，光那‘白眼向人’的神態，聯繫到他筆下的其它禽鳥的眼珠，頂着眼臉，或停在中間，好像不能轉動一樣，加上弓背縮頸，這種縱橫狂怪的筆端，流露出受盡欺凌，卻孤傲不屈的心態；再回頭看看禽鳥站立的枯木，及下面傾斜不穩的頑石，都顯示了作者心中鬱結難解的孤淒恨骨。”艾肯似有醒悟，他說：

“是不是在聯合國科教文組織，表彰的東方十大藝術明星之一，以太空星座命名的八大山人先生？他的內心為什麼這麼痛苦？”鍾總很高興，艾肯的東方歷史水平不低，他說：

“正是他，他是明朝開國皇帝朱元璋的第十七子，又有人說十六子，寧獻王朱權的九世孫。號多，但‘八大山人’卻一直沿用至自己歸天。他是清朝初期，四畫僧之一，江西南昌人。初為僧，後成道，終歸俗。他有亡國的深仇大恨，一生想遠離清朝，不事清朝。現實中，他又做不到，於是鬱積於心，不能自拔，或自解。所以，時時刻刻宣泄於筆端。正如鄭板橋，在題他的畫時所說：‘橫塗豎抹千千幅，墨點無多淚點多。’

在詩書畫界，他是才華橫溢，一代天驕。晚年，竟然孤傲淒居於南昌城郊，潮王洲上自搭‘寤歌草’房裡。當時有一名叫葉丹的詩人，曾作‘八大山人詩’云：‘一室寤歌處，蕭蕭滿席塵。篷篙叢戶暗，詩畫入禪真。遺世逃名志，殘山剩水身。青山舊業在，零落種瓜人。’由此可見，朱耷晚年生活的一斑。”鍾芳越來越佩服爸爸的才華：

“爸，你除了畫，是不是還喜歡書法？”鍾總看着芳兒，興致勃勃地問她：

“何以見得？”鍾芳有些羞怯臉紅，但很有根據地說：

“第一，爸爸的硬筆書法蒼勁瀟脫，我模仿過，但學不像，這算一個理由；第二，牆上的《蘭亭序》也是個證明。王羲之是誰？”鍾總看芳兒一本正經，忍不住笑了，他說：

“這也是朋友送的，王羲之《蘭亭序》幾乎家喻戶曉，這是臨摹品，可惜真跡被唐太宗帶走了。王羲之是三國南北朝時代的‘四賢’之一。”鍾芳今天是求知慾強烈，反應也快，她又問：

“帶到哪裡去了？四賢又是誰？”鍾總：

“據說作為陪葬品帶走了，四賢是王羲之，鍾繇，張芝和王獻之。”鍾芳：

“鍾繇是我們的祖宗，他是誰？四人中誰最行？”艾肯也很想知道多一點，對於以後的東方歷史的教學，很有幫助。他和鍾芳不一樣，邊聽邊記在小本上。這時，姚芹送來一壺龍井茶和一些小吃。鍾芳趕快起身，先給爸倒了一杯，再給艾肯一杯，又給自己一杯，邊喝邊看着爸。鍾總喝了幾口茶，吃了一點核桃仁，接着他說：

“鍾繇在三國曹魏朝中為官，是大書法家，開創了由《隸》演變，或衍生為《楷》書新體，在書法史上，有很崇高的地位與卓越的貢獻。四賢各有千秋，但因唐太宗喜歡《蘭亭序》，可能導致王羲之名聲最大。”鍾芳的腦子，也是靈光閃爍，她敏銳地發現：

“王羲之和王獻之，中間只一字之別，莫非是一家？”鍾總看着芳兒，感慨地說：

“芳兒，你很聰明，王獻之是王羲之的兒子，父子都是大書法家。”鍾芳又問：

“誰教他們的？”鍾總停下，喝了一會兒茶，半開玩笑地說：

“這是最後一個問題，不能再問了，你們下午有大會，明天要進城，還要參加土家宴等。”鍾芳有點不好意思地說：

“好的，爸，我保證，這是最後一個問題。”鍾總說：

（未完待續）