突然想说说自己老祖宗的事情，我的曾曾祖父，也就是我父亲的曾祖父，

讳字志和，清末同治年间生人。曾曾祖父，自小过继给自己的舅舅家改

姓洞（音童 tong），这是个比较少见的姓。

他的舅舅家当时也是一户殷实人家。自小就送曾曾祖父上学堂，学四书五经，

考取功名。曾曾祖父洞志和头脑聪明不到二十岁就中了举人，可惜福报不济，

屡次三番在京师会试中落了第。 后狠下心来不再参加科举。

却给后世子孙订下一条规矩，从他那代起，所有子孙中如果没有一个在京

师会试中考取功名在身的，本家族的人死后，一律棺材不能涂漆，原木色的

白皮棺材入土。其愿无非是鼓励后代子孙用心功名，了却自己未竟的心愿。

这在我祖父去世的是时候，也没改变，只因几代子孙中再没人考取功名，

也就世世代代用原木色的棺材入土了。只是现代科举制度早废了百年有余，

我们这一系的子孙怕是再无机会实现他老人家的遗愿了。又或是像我这样在

异乡的孤魂野鬼死了，这身臭皮囊也就一把火烧了，没什么棺材的必要。

曾曾祖父虽考取功名不成，却是个很有商业头脑的人，他先从行医开医馆

起家，据说是医术高超，是镇上的名医，又用当医生挣的钱买卖镇上的商业街

的房地产，因善于经营没多久，整个镇上商业街道有一半的房地产都归曾曾祖父

所有。一时间成为镇上首富，高屋广厦，仆妇成群，绫罗绸缎，自不待言。

富贵使人骄，曾曾祖父在后来作了一件比较损阴德的事情，就是等洞家的

长辈全部先后去世以后，曾曾祖父就把自己的洞姓又改回原来的姓。以至于

洞这个姓也就在当地消失了。

曾曾祖父生有三子，长子就是我曾祖父，天生好酒，喜欢广交朋友，仗义

疏财；次子抽大烟，三子好赌博，到曾曾祖父在世前还有所收敛，等曾曾

祖父过世后，三个儿子越发放肆起来，把万贯家财好比一个鸡毛毽子，放

在脚上，“嘣噔”一下子踢了个一干二净。

到我祖父手里，家徒四壁曾可怜到的卖状丁的地步 , 一次险些死在陕北。

曾曾祖父唯一留给后世的就是他那遗训的白皮棺材入土的规矩，还有几本线装的

医书，小时候我曾见父亲小心翼翼的拿给我看 , 有两本的名字我还记得 和 , 都发黄了 , 有些破损 ..

去年 , 父亲还对我说将来要我姐姐的孩子去学医 , 我暗笑 , 难道隔了四代 , 要孙承祖业不成 ?

所谓富贵者云烟也 , 富不过三代 , 穷不过三代 .,财富的积累是辛苦的 ,

可是万贯家财，若遇后世不肖子孙可以败之 , 水火无情可坏之 ； 国祸家殃 ,

造反派给抄家充公 ! 打场仗 , 几个炸弹下来 , 什么锦衣玉食 , 几十年心血全

部一瞬间灰飞烟灭 .

民国初年的大德王骧陆居士就说过 :” 所谓福报 , 只要有三餐饭吃 , 有瓦

遮头，有个打坐的一蒲团的地方 , 每天有两小时的空闲时间可以打坐修行 ,

就是人间最大的福报了 !”

清朝的林则徐曾给儿子写过一副对联：“子孙若如我，留钱做什么？贤

而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其祸。”曾国

藩外孙聂云台曾写过一本叫《保富法》的书，总结自己见闻的诸多家族败于挥

霍奢侈之事，向世人揭示了这样一个道理：传下万贯家财企图荫泽后代的官员、

商贾，偏偏是“有心栽花花不发”，其子孙能读书、务正业者，风毛麟角；

相反，不为子孙留什么钱财，一贯以俭朴作家训者，却“无心插柳柳成荫”，

他们的后代多很优秀。

“静以养身，俭以养德”这才是为人应有的财富观。在为子女留下大批

财富的同时，而忽视对他们自身道德和灵性的培养，则使他们渐渐就会滋长

享受和荒淫之心，终究会走向失败。“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之

而不鉴之，亦使后人而复哀后人之。”历史不是一眼就能看透的清水，深厚的

沉淀，埋进了太多的教训。

为后人留下什么？是留下物质财富还是精神财富？这是不言自明的道理。

我呢，就觉得做人又何必苦苦辛苦积累那么多财富呢，贪心是无止境的， 房子买的，

或租的，能避风霜就好，衣食住行，基本够用就好，知足常乐。