犹太人何以多巨富

　　杨于泽

　　现代出版与传媒业给了世人一个“刻板印象”：犹太人有钱。走进书店，可以找到很多有关犹太人的书籍，大部分是总结犹太人经商智慧的。不知从何时起，出现了 “智慧装在中国人的脑袋里，财富装在犹太人的口袋里”之说，我们不难体味，中国人已在智慧方面相当自负，但在赚钱方面，对犹太人还是甘拜下风。

　　犹太人真的有钱吗?一些图书和网站说，可口可乐、谷歌、戴尔电脑是犹太人办的公司，洛克菲勒、摩根、索罗斯是犹太亿万富翁，等等。这类名单有真有假，但犹太人是世界财富界的一个巨大存在，这是不争的事实。于是很多人说，犹太人有“创富天才”，从而将犹太人经商神秘化。

　　“金融大鳄”索罗斯，一个美国犹太人，曾接受德国女记者克里斯蒂娜·科南采访，他断言，科南也有足够的聪明才智致富。后来科南再次采访索罗斯，追问他此话怎讲，他回答：“生意没有那么复杂，很多资质平凡的人都赚了不少钱，真正聪明的人要是真的努力去做，可以累积一大笔财富。”

　　进一步解释，索罗斯把致富理解成一种个人化的职业选择。由此可以推论，很多犹太人之所以巨富，是因为他们选择了致富，“术业有专攻”。在中世纪的欧洲，犹太人只能从事商业活动，在有些国家，犹太人甚至被限定只能放贷。莎士比亚喜剧《威尼斯商人》里的犹太人夏洛克，就是一个专业放贷人。那时，欧洲跟古代中国一样，瞧不起商人，禁止基督徒放贷，经商与放贷几成犹太人的“特权”。

　　整个犹太民族走上了经商的“专业化发展道路”，他们被国家实施了强制，但也很“乐业”。犹太男孩到了一定年龄，就会被送到商行当学徒。19世纪欧洲 “金融大鳄”罗斯柴尔德家族的“太祖”有五个儿子，一旦谁念完中学，就要到父亲的商行去见习。甚至像卡夫卡这样的文学青年，拿到法学博士，也选择保险公司为“正业”。

　　但欧洲人对罗斯柴尔德家族的巨大成功相当困惑，很多人试图作出合理解释。他们注意到了这种成功跟个人品德、智力之间的关系。巴尔扎克以小说《情妇们的辉煌与哀伤》影射罗斯柴尔德家族成员，断言“所有迅速积聚起来的财富，要么是运气或偶然发现的产物，要么是‘合法’的偷窃”。

　　犹太人自己也坦承“运气”的重要性：索罗斯在其《金融炼金术》一书中，提出了“人的不确定性”原理，意思是“谋事在人，成事在天”。索罗斯父亲著有回忆录《假面舞会》，开篇第一段话就是：“生活如此美好，充满变化和奇遇。但你一定要有好运气。”

　　有人会觉得，说一个人或几个人运气好，可以理解，但如果说一个民族人人走运，那不可能。其实犹太人也不是个个都是亿万富翁，犹太人只是有比较多的亿万富翁。一个民族全民经商，坚守两千年，其中有一批人守得“云开见晴日”，是完全可能的。

　　犹太民族已有4000年历史，总结下来，也总共只得到两次“运气”：第一次是19世纪，欧洲战乱频仍，各国到处告贷，罗斯柴尔德家族创立国际化债券市场，成为世界首富。第二次，是“二战”前后犹太人大量自欧涌入美国，与美式资本主义制度结合，造就大批犹太亿万富翁。

　　其实，我们也不应夸大犹太人巨富的事实，制造“创富天才”的神话。可口可乐、戴尔电脑并不是犹太人的企业，美国顶尖巨富如洛克菲勒、摩根、盖茨、巴菲特，亦非犹太人。犹太人非“创富天才”的另一证据是，以色列是犹太人的国家，却不以财富著称。美国出现大批犹太巨富，恰恰意味着，美式资本主义制度就是犹太人的“好运”。

　　这一点，对我们是一个重要启示。中国发展很快，但仍然很穷，这不是因为我们没有犹太人那样的“创富天才”，或缺乏犹太人勤奋、节俭的美德。我们穷，只是因为我们长期生活在传统的阴影中：商人受到统治阶级歧视，经商曾被禁止。给中国人市场平台和制度环境，中国就会有更多人致富。