关于托尔斯泰的“理性”
文/空因
至今为止，我还是比较喜欢读西洋小说。托尔斯泰、罗曼罗兰、劳伦斯、赫曼赫塞、卢梭……都是我心仪的作家。托尔斯泰的代表作品《安娜·卡列尼娜》，曾经让我思考良久；列文对于人生的探讨，也曾引起我的共鸣。托尔斯泰的<<人生论>>，当初我看来看去，总是不大懂得他反反复复提到的“理性“二字而已。当时我还很感失望。现在，我明白了，托尔斯泰和祈克果等等反复强调的“理性”，并不是我们所强调的那实用主义的‘理性’。他们说的‘理性’，指的是人的“灵性。”
唉，我当时太幼稚了，还看不大懂深刻的东西。也许我当时就象诗人聂鲁达所说的那样"我那时不了解太阳，因为那时我过的是冬季"吧？
灵性，其实就是人真正的本性。我现在明白了，研究它会比研究人性有意思得多。灵性是永恒的东西。我们多了解它一些，便多懂得了宇宙的规则。为什么没有多一些人肯花时间去研究永恒的东西呢？圣经上说"思念上面的事，不要思念地上的事"大约也是这个意思吧？不仅是人，我相信，真正伟大的文学、音乐、绘画、雕刻等等，都是具有灵性的东西。一部作品之所以不朽，千古留芳，就是因为这个灵性。比方说，我读印度的大战史诗故事〈摩呵婆罗多〉时，里面的智慧让我吃惊不已。几千年前的作品，就是今天读起来，也一点都不觉得过时啊。为什么会这样呢？很显然，就是因为那个永垂不朽的灵性在作崇啊。
