上帝七天用話語和口中的氣創造了宇宙萬物（話語創造了阿賴耶識，無垢識，光明，如來。。。等等），上帝再用生命的氣（玄）創造了人類，創造了（紫微星以下宇宙）道德五行（五德，金木水火土）因果關係，但是， 無論是上帝的話語 （生命的自我，命格，阿賴耶識，無垢識，光明，如來），還是上帝從口中吹出的生命的氣（玄）都不是上帝的本體存在！都是可以自主獨立於上帝之外的生命形式。

原則上，一般沒有得到他們自由意志的許可，上帝都無法逼迫和干預他們的。也就是說不能夠永遠與神同在！成為神的內在肢體的一部分。他們都是獨立與上帝之外的“高級生命現象（第八維度，天使是被上帝用火創造的生命第九維度，人類第四維度，等等）”。如果他們選擇叛逆和墮落,降維，上帝是無法阻止的。因為，他們已經是被說出去的“話”，識, 被吹出去的氣（玄），被潑出去的水！他們已經離開上帝的本體了！他們有獨立的自由意志。

只有上帝通過耶穌基督，聖靈注入人的靈魂拯救，人類才有可能再重新回歸神的本體成為神內在肢體的一部分，與神同在！所以，上帝用七天創造的宇宙，動植物，人類都是上帝本體以外（絕對真理以外）的獨立的自我生命。

人自己仍然是人自己獨立的高維度本體（阿賴耶識，如來藏），在上帝之外的存在，提升自己的認識，最高可以回歸到上帝話語創造的阿賴耶識！

所以，自我獨立的人格，最高維度就是最高由上帝的話語（阿賴耶識，人的命格，無垢識，光明之中。由上帝口中吹出的氣（玄）構成物質世界的三界姻緣組成的人的關係，和六道輪迴。他們仍然是獨立於上帝之外的高維度生命靈魂的支配（各種各樣的佛，如來，阿彌陀佛，藥師佛。。。等等）！當然，他們也可以選擇提升自己到更高維度，回歸到上帝本體中！這些都是每一個人自己生命的選擇。

他們分別具有造物主的部分屬性，不完整性，獨立而無法與神同在！成為上帝本體組成的一部分。所以，他們才有各種各樣的“不滿,不圓滿”，“饑渴”，“貪婪”等等。耶穌基督的出現，使得人類（僅僅是人類）才有可能性通過神“聖靈”的注入靈魂，得到拯救回歸上帝的本體，與神同在（以馬內利）。

人類如果想，或者希望在形而上學（哲學，心學，唯識論“佛學”，玄學），實現統一？那就是“神學”， 與神同在，而且，只有神學。為什麼呢？漢字認知的“秘密”，已經告訴了我們：知=矢+口=十+口=田；“認識”不同於“認知”；認識：是主觀的感受，（眼識、耳識、鼻識、舌識、身識）都是主觀感受。是基礎於第八維度的“阿賴耶識”而產生的：口+八=只（都是從上帝口中的話語形成的：言+只），都是主觀的。而能夠讓“認識”升級，到達“認知”，知道了。就是十字架指向口的過程，小十字架+口，就是田（思考，思辨，推理，質疑），就是科學認知（就是有限範疇的真理），也就是把“目”中的兩條不相干的平行線，發現其中的“因果關係(十)”轉變成為局部真理“田”。“玄”是關於道德的形而上學《道德經》，反映客觀事物變化，不以人們主觀意志為轉移的變化。佛學（心學，唯識論）是關於人類主觀感知的形而上學。能夠把形而上學的主觀與客觀相統一的就是“神學”。也就是大十字架，回歸上帝本體！

造物主創造的是生命，生命必須有自由意志，和自由選擇神沒有得到人的信任和許可，神就不能夠住入人的靈魂！

他就不能夠被拯救！神是萬能的為何世界上那麼多人人不信上帝？說明世界那麼多人他們敗壞，墮落，犯罪偏離上帝的道路，上帝就把他們交給魔鬼，讓他們自己折騰，在失敗中學習成長，等待他們幡然醒悟的一天。 上帝的拯救這是一種雙向選擇！ 人類在自由選擇，信與不信！上帝也在選擇聖潔，順從， 真正理解，認知上帝的人。不是什麼垃圾上帝都收。馬太福音 - 第 22 章 第 14 節因為被召的人多，選上的人少。馬太福音 - 第 7 章 第 21 節凡稱呼我主阿，主阿的人，不能都進天國。惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。 不能“都”進天國。你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多。14引到永生，那門是窄的，路是小的，找着的人也少。所以，因信得救！只是必要條件，而不是充分條件。被召的人多，選上的人少!