修行点滴—地藏法门修行的一点体会

2022 （圆涛）

很早就答应师兄们写一下自己修地藏法门的一些体会。今天圆丁师兄问一些问题，借此缘起把一些自己的感觉写下来。每个人的业力都不一样，所以在这里所说的仅供参考并愿意与师兄们互相激励前行。

末学是一个非常懒散的人，常常惭愧得很，却又常常心安理得，可见无常修得很糟糕。修地藏法门最早是因先生和父亲生病，在末学参加菩提学会之前，大约2011-2012年。刚开始抄写了2遍。后来觉得很慢，看到经里说读诵也可以，就去读诵。刚开始念的时候，有几个问题：第一，心非常散乱，一边念一边打妄想是每次都会发生的。常常念过好几品了，心思都不知道漂到那里去了。但发现了一个规律， 每次散乱，就会发现句子易读错。后来就注意，每次读错就把心思拉回来，试图一边念一边听，这样有一定的效果。第二，坐不住。念了前面几页，就想着，怎么还只念了这么一点点。。。然后就不想念了。所以念不下去，没法念完一部经也是时常发生的。事实上，那时候一次性念完一部的时候比较少。一部经常常分成2部分或者3部分，甚至4部分来念完也是有的。常常需要好几天才念完一遍。可见是多么的糟糕。

有一段时间很想发财，就去念修地藏十轮咒（具足水火吉祥光明大记明咒），和地藏根本咒，心咒，心中心咒，灭定业真言。咒子念习惯了，比念经快，图快嘛。还念名号，名字就是最短的咒语嘛。何况经里面说：“更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神终身卫护，现世衣食丰溢，无诸疾苦。乃至横事不入其门，何况及身。”当时财没发到，但是对地藏菩萨的信心倒是增长很快。所以，先以欲钩牵，确实把末学给钩进来了。（后来末学找工作的时候或许就算验证了，这是后话，总之末学觉得找工作非常顺利，还是一个很好的职位，直觉是有地藏菩萨的大力加持在其中）。

父亲中风后，医院连下3次病危通知。据妈妈讲，他在医院的时候基本上身体都不能动的。他自己非常担心以后只能卧床需要家人照顾起居，总是大喊医生请求给他打安乐针死掉算了。他会喊自己的妈妈（我祖母很久前就去世了），还会跟周围空气讲话，类似一些早就去世的朋友之类的就在身边一样。末学那时候天天念地藏经回向给他和他的冤亲债主。那时候散乱着念也是被情势逼着念，还能坚持。后来父亲竟然恢复得非常好，生活完全能够自理。又过了大约5年安静的生活。他本人也从一个坚定的无神论者变得愿意悄悄地念佛观想，虽然仍然不愿意让人公开知道。他说他睡觉前都会在心里念佛并观想阿弥陀佛发光照着他。但我知道他心里还是半信半疑的，他那么做只是因为我让他那么做。我有次问他，睡觉前都想什么，他说都是以前乱七八糟的回忆。我于是教他那个观想方法，没想到一年后回去他真的就那么观想。最后在18年一天晚上在睡梦中安静离去。末学在49天内每天一部地藏经一部金刚经回向给他。也是趁着那个机会，末学用家里的打印机打印了大约30本地藏经装成小册子，发给了周围的邻居（末学家在乡下，村子里大家都是老熟人）。记得村里的老支书看完后跟我说：“这本书好，一个孬字都没有，都是教导人的好文字。”

有一次母亲跟我说，父亲走后她一个梦都没梦到他（他们一生相伴，感情很深，从未吵过架），“你爸一定是去了极乐世界。”我趁机说，那您要跟着发愿去极乐世界啊。她点点头。母亲早些年也是末学影响下开始念佛，她肯公开念，念珠拿在手里念，她说每天念10圈。我母亲在19年年底诊断出喉癌，诊断的时候就是已经扩撒了的末期。癌症诊断之后不久她就因为癌瘤长大而说话吃喝都很困难，很怪的是，癌瘤很大（无法手术），她却没有感觉到疼痛，一直到最后都没有痛苦的感觉。因为疫情无法回去，末学在手机上念圣大解脱经，念地藏经给她听。她安安静静的听着，有时候听着听着就睡着了。期间我是不间断的替她念经回向，主要是地藏经，也有圣大解脱经和金刚经。她去世的时候也是很平静，早晨起床后告诉我弟弟说她要回床上再休息一下。弟弟把她抱到床上，很快就发现她走了。末学联系到一程助念，3天助念下来，火化前她的面容变得非常柔和。父亲走的时候也有一程助念，但是他的面容就没有明显变化。我想可能是他信得并不太真切。

就这样在亲人们度化我的过程中，末学一直跟着菩提学会修学。磕磕碰碰地做完了50万加行，心被调整过来很多（太多了！）。其中最大的一个差别，末学注意到现在念地藏经一遍下来，大致可以做到心到嘴到耳朵也到，而且45分钟的时间感觉是一下子就过了。慈城罗珠堪布说过，心调好了，你可以叫它做什么它就做什么，不会像野马一般收不住到处散乱。末学虽然也还是在很多事情上到处散乱，在念地藏经这个事情上肯定没有以前那么散乱了。最近又发愿每个月10斋日念一遍地藏经（经里说的：”若未来世众生 于月一日八日十四日十五日十八日二十三二十四二十八二十九日乃至三十日。是诸日等诸罪结集定其轻重。南阎浮提众生举止动念 无不是业无不是罪。何况恣情杀害窃盗邪淫妄语百千罪状。能于是十斋日 对佛菩萨 诸贤圣像前读是经一遍。东西南北百由旬内无诸灾难。当此居家若长若幼 现在未来百千岁中永离恶趣。能于十斋日每转一遍 现世令此居家无诸横病衣食丰溢。”）这个修法刚刚还不到2个月时间，期间只错过了一天，后来给补上了。有意思的是，以前刚开始念经的时候，明明这些修法就在经文里，我却没有想到要去依经修行，完全没看到一样。直到某一天，念着念着灵光一现：嗯嗯，我要每天念1000遍名号。。。我要10斋日念。。。这个，绝对是地藏经和地藏菩萨的加持。

念地藏名号，每天1080遍，其实只需要5-6分钟时间。这个就完全是心力的问题而不是时间问题了。末学刚刚开始的时候，居然有时候不想念1080遍，有时候连续几天都不想念。这样断断续续的过了很久，终于有一天发愿每天念，念满1000天。如经中言：但依地藏本愿经一事修行。期间父亲去世那次间断了大约5-6天（后来补上了数目）。除了那次间断以外，偶尔也会有太忙而忘记的，第二天一定会补上。这样到去年11月份应该满了1000天。本来想着满了1000天就去念修别的。结果，发现成了习惯了，放不下，一天不念就会觉得缺点什么。于是转念想，好不容易养成了一个好习惯，为什么要断呢？于是继续念。。。目前一共名号数量大约有130多万遍，比莲师心咒的数量还多。也是我念诵的名号咒语中数量最多的一个。

地藏菩萨本愿经里面讲得很明白，关于念诵此经的各种功德，不仅仅是世间法，出世间法也是能得到巨大加持力的：“若未来世有善男子善女人 欲发广大慈心救度一切众生者,欲修无上菩提者,欲出离三界者,是诸人等见地藏形像及闻名者 至心归依或以香华 衣服 宝贝 饮食 供养瞻礼。是善男女等所愿速成永无障碍。复次观世音。若未来世有善男子善女人 欲求现在未来百千万亿等愿 百千万亿等事。但当归依 瞻礼 供养 赞叹地藏菩萨形像.. 。。。”

念诵的时候莫忘三殊胜。末学在开始的时候会念四弘誓愿(众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成)和四无量心（愿诸众生永具安乐及安乐因，愿诸众生远离痛苦及痛苦因，愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，愿诸众生远离贪嗔之心，住平等舍），然后会请求自己的冤亲债主和我一起念诵。如果是为了亲人念诵，还会请亲人的冤亲债主一起念。回向的时候不仅仅回向亲人，也会回向亲人的冤亲债主，和自己的累世父母，历代宗亲(当然会先做大回向，回向上师三宝和天边无际一切有情)。

最后，也是依经文的提示，末学在父母家和自己家都有在九华山各请了一尊地藏菩萨的铜像。父母家的那一尊是母亲请的，自己家的是让先生请的。先生在大约12年诊断前列腺癌，第四期（末期）。感恩地藏菩萨加持，迄今病情稳定，算是处在remission的状态，毫无病态。每次都能遇到最好的clinical trial治疗方案，非常非常幸运。

总结：“吾观地藏威神力，恒河沙劫说难尽，见闻瞻礼一念间，利益人天无量事。”刚开始时可能会遇到各种违缘，没有关系的，我这么糟糕的人都能坚持下来，大家都没有问题。只要坚持，一定会自然得到无量加持。南无地藏菩萨！

附：

地藏根本咒、南嘛 三曼达 布达喃 哈哈哈 苏达努 斯哇哈 namo Samanta Buddhanan hahaha sutanu svaha

心咒: Om hahaha vismaye svāhā!  嗡 哈哈哈 V思嘛耶 斯哇哈

心中心咒  Om hita cintamani svaha  嗡 hi达 今达嘛尼 斯哇哈

灭定业真言：Om Pramardani svaha嗡 不拉 嘛呢 打累 唆哈

地藏十轮咒 (先念诵地藏菩萨名号108遍) （蔡文端有很好的梵文发音，唱诵式的）

Namo ratna-trayāya. Nama ārya-kshitigarbha. Bodhisattvaya  mahāsttvaya

   mahā-karu-nikaya. Tadyathā：

ks!im-bhu,k’shim-bhu,  kshim ks!im-bhu，ā kāsha k’shim-bhu；

Vakara k’shim-bhu, Ambala k’shim-bhu,     vara k’shim-bhu, Vajra k’shim-bhu,

aloka  k’shim-bhu, dharma k’shim-bhu,   satyama k’shim-bhu,  satya nirhara k’shim-bhu,  

yavaloka  kasapa k’shim-bhu。   ‘upa shama k’shim-bhu,

na ya na  k’shim-bhu，prajna  samuti  rajna  k’shim-bhu,   kshana  k’shim-bhu; 

vishir-rya k’shim-bhu。    ‘Shasda lava k’shim-bhu .

vyada suj’ya, ma hi’re，’dame shame.   cakra-se (sei),

cakra  mahi’re  ，kisi’ne  bhi’re，Jvala ‘bhuri ga’rabha pra-virit’te.  

Siri pra’bhe  pra-cara;  vartane。  Ratna para cala cala.   Siri mile   ekartha,  takki thakkura.  Dare dare miri majjye dam jye.  A_kula mi rine

Ango-citta avi, ala-gire pra-gih’re.   Kutta   shamane    tunje tunje tud kule

Huru huru huru kurustu.    Mile mridi’e mirijye  bandana ‘hara ‘hire huru huru ru

Sarva artha  svahā;  bhāva raj【ra继】vishiud’dhani  svāhā  。  

kaliyoga  vishiud’dhani  svāhā . Ka’lusha  ma’no vishiud’dhani svāhā      

ka’lusha  mahaa- bhuta  vishiud’dhani  svāhā ，

Kalusha  oja【乌加】vishiuddhani  svāhā      Sarva ā śā  paripū’rani, svāhā  

Sarva  sasya sampa’dani  svāhā   .  Sarva tathaagata  a’dhishi’thiti，  

Sarva bodhisattva   a’dhishi‘thiti anumodite svāhā