独裁者的愚民术: 一叶障目自大仇外
蒋闻铭
中国近代，鸦片战争被英国人用枪炮轰开了国门。慈禧主持下的清廷，李鸿章张之洞，想自强要自立，向西方学习，搞起了中学为体西学为用，富国强兵的洋务运动。洋务运动搞了三十年, 甲午一战，却被日本打趴下了。于是光绪痛定思痛，搞政治改革，信用康有为梁启超，变法图强。不幸变法失败，接下来的，是义和团八国联军之祸。慈禧一死，大清朝就到了头。
清帝退位，民国直接效法英美搞议会民主。不过民国的议会民主，出师不利，刚开了头，就随着暗杀宋教仁的一声枪响，嘎然而止。尽管如此，中国政治，从清帝退位到五四运动这一段，多少还有些现代文明的气息。五四运动一过，共产党国民党争天下，大家以俄为师，蒋介石毛泽东，就只剩下了独裁专制。共产党当政，从四九年到现在，一党独大，拒绝在中国搞现代民主。毛泽东就不去说他了，邓小平也不搞。他的原话，是中国坚决不搞三权分立那一套。 这个事情，不要说在防火墙内，就是在美国，听信共产党的说词，不认同现代民主制度的，也不在少数。一叶障目不见泰山。到底是什么，遮住了大家的眼睛呢？这一叶，简单直接，是近代中国人的仇外自大的民族主义。
第一是仇外。近代中国，和东洋鬼子西洋鬼子打架，总吃败仗。先是两次鸦片战争，英法联军火烧圆明园，后是中日甲午战争，再后面是八国联军。一打败仗，不是割地就是赔款。所以在中国人眼里，英国人法国人日本人美国人，都是明火执仗的强盗。 一百八十年前是强盗，八十年前是强盗，现在自然也还是强盗。你去跟中国人说，英国人法国人日本人美国人，现在已经不是强盗了，他们转了性，成了规规矩矩做买卖的生意人，他说你幼稚，美国西方世界，只要一逮着机会，还是会灭了中国。你要是跟他说，现在的东洋西洋鬼子，和一百年前，是真不一样了，中国改革开放这三十多年的发展，多亏了他们帮忙，他说你胡扯，强盗就是强盗，一万年不会变。
我在美国，工作生活了三十多年，和世界各地的同行，英国人法国人日本人，都打过不少的交道。大家守规矩讲道理，特别是现在的日本人，文明礼貌，世界第一。但是在许多中国人眼里，日本人就是横店的抗日神剧里的日本兵。
近代中国，仇外自大的民族主义，始作俑者，是中华民国的国父孙中山。孙中山用民族主义蛊惑人心，发明了一大堆仇外自大的胡说八道。他说西方列强，都有分分钟灭亡中国的能力，特别是美国人，不但能灭亡中国，而且因为他们人多，还会灭了中国人的种。这就是他的荒谬无边的人口灭种论。他说西方列强从经济上掠夺中国的办法，是拿许多不值一文的纸币，换中国人值一块钱的东西。他说中国近代贫穷落后，是因为中了西方列强经济压迫的毒。按照他的逻辑，只要没有鸦片战争，洋人不来，中国人关起门来，就不贫穷不落后了。不幸他的这些不顾常识，荒唐透顶的胡说八道，遗毒百年，直到现在，在中国还是深入人心。
下面说自大。这个也在孙中山的民族主义里边。他说西方国家厉害，不是因为他们文化先进。孙中山说中国几千年的文明，好东西多了。 特别是政治哲学。西方的政治哲学，没有新鲜值得学的东西。他对西方现代文明，民主制度的理解，连皮毛都没有，居然连三权分立，目的是制衡约束政府权力这样的基本道理都没搞明白，就自说自话，搞了一个四政五权的民权主义。这个似是而非的四政五权，后来竟然成了中国国民党的建国大纲。 他说他的四政五权，比美国三权分立的民主制度更完备，一旦实现，中国就可以驾乎欧美之上。毛泽东后来的赶英超美，和孙中山的望文生义，自大狂妄，一脉相承。今天呢？接着来。中国人刚吃了几天饱饭，就莫名其妙，一厢情愿，认定了东升西降，要和美国干仗。
其实中国为什么必须向美国学习，引进三权分立的民主制度，理由简单直白，没有那么多的弯弯绕。中国三十年改革开放的成就，具体有形的，是从吃到穿到用，一堆以前没有的好东西。不过不管你有多恨美国恨西方世界，你都没有办法否认，这些好东西，是从别人那儿来的，都是别人的发明创造。当然他们教我们怎么做这些东西，是为了自己赚钱发财，所以大家没必要饮水思源，去感谢他们。你甚至可以说中国的发展，不是因为遇到了好人，而是因为我们抓住了发展的机遇。这种说法属于仁者见仁智者见智，没有问题。
问题是欧美世界，从英国的光荣革命算起，近代的这三百几十年，从以织布机蒸汽机为标志的工业革命，到机械化电气化；从遗传学生物科技引发的农业革命，到人造卫星登月航天；从计算机的发明到今天的互联网人工智能；科学技术的发展进步，日新月异；人类的物质生产能力，以前人无法想象的速度，飞速提升。这些无比辉煌的成就，是欧美世界从鸦片战争，殖民主义，剥削掠夺全世界得来的吗？当然不是；是洋人聪明我们笨吗？当然更不是。
欧美世界，之所以能够不断发明出这些惊世骇俗的好东西，是因为他们的科学技术，社会生产力的原创进步，有自由民主的社会制度做保障。你不搞自由民主，你的科学技术，社会生产力，就不可能有可持续的，原创的进步。中国过去这三十年，科学技术社会生产力，进步巨大，但是没有原创！自由民主的政治制度，和科学技术社会生产力的原创进步，互为表里相辅相成，这个事实道理，简单直白。
《现代文明和近代中国》目录链接
