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相關文案：
主話題：（十九）、述雲說
解析：《論語》第七篇：述而之——
（十九）、述雲說——葉（姓）公（老頭）問（打聽，詢問）孔子（先生）於（對，向）子路（同學），子路不（沒有）對（回答，應對）。子曰：“女（同“汝”：你）奚（何）不曰：‘其（他，指孔子借自己而影射葉公）人（一個人）也，發（發作）憤（憤怒，瘋狂）忘（不知道）食（吃飯）樂（快樂）以（用，拿；在，於）忘（忘記）憂（憂愁），不知（主管，把握）老（死）之（日期）將（快要）至（到）雲（說）爾（這，那）。’”
即有一個葉姓老頭，愛傳閒話，亂打聽事，總是在背後問這問那，有一次他偷偷問路同學，孔先生這個人，到底怎麼樣？路同學身為學生，自然不便對先生妄加評論，為避免被這個老頭以訛傳訛嚼舌頭，就啥也沒說。
過後，路同學向先生提及此事，先生說：你何不這樣對他講——這個老頭，披張人皮充當一個人，苟活一世而沒長腦袋沒有心，發瘋不知道吃飯，傻樂不知道愁，賴活一輩子都快要死了，還是管不了自己那張嘴，成天打聽小道消息然後胡說八道。”
顯而易見，先生此話一語雙關：既滿足了愛傳閒話人之好奇心，又諷刺了其對於讀書人之偏見、對知識之牴觸、對歷史文化傳承之排斥；愚昧來自無知，小人在於自私、勢利與狹隘；謠言止於智者而始於奸賊，扒牆根、溜門縫兒，其無中生有、捕風捉影、添枝加葉、斷章取義之能事層出不窮；井市有謠賊，儒家有文賊，賊者，竊取也，非己之財、非己之學、非己之德能、非己之功名甚或江山家國，小偷之、大盜之、篡改之、篡奪之；此等貨色，白披了一張人皮，以其禽獸之心看待世界，把君子當傻子，就如同畜生看人一樣，最終落得被奴役驅使之下場，都窮掉底了還在那歡樂喜慶、安貧樂道，一輩子給人家當奴才，都快死了還指這家說那家管不住自己那張嘴。
人畜之差別，在於文明。
文明之載體，那是文化。
——（完）
