“無”是佛家境界,不是道家境界 |
送交者: mean 2008月06月24日08:36:53 於 [茗香茶語] 發送悄悄話 |
回 答: 《功夫熊貓》理解了中國文化的精髓 由 有點 於 2008-06-23 07:20:11 |
道家看到了“有無”的兩面性,但並不單一強調“無”。老子說:“恆無,欲以觀其妙;恆有,欲以觀其徼”。即使是莊子在心境行為上的清靜無為,也常常被人誤解,其實他的 focus 仍然是“法自然”,“法自然”地“離(人)形去(人)智”,這是為了達到“攖寧”,而不是“無”。
強調“無”的是佛家:“是故空中無色,無受想行識;無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法;無眼界,乃至無意識界;無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡;無苦集滅道,無智亦無得,以無所得故。”可見“無”到了最後連“無”都是虛妄的。 中國人思想受到作為印度教派之一的佛家影響,方才會如此崇尚“無”,甚至以為道家也崇尚“無”。(同樣強調“無”的還有耆那教,以及印度教比較原始的哲學等,佛教與其相比基本上是換湯不換藥。)人常評說老莊對“無”的解釋,或曰參悟,不如佛家。事實上這正是道家的寶貴,沒有故意像佛家那般鑽牛角尖,以至於發生種種悖論。 |
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