在印光大師78歲那年，夢庵居士，到報國寺去見他，請教了一個問題：這是他當地發生的一個真實的事情。那裡曾經發生了一個車禍。客車裡坐了四十幾個人，司機夜行開車，不小心就從那個山路上衝到了那個水裡去了。四十多個人包括這個司機，都遭受滅頂之災。第二天很多人就去營救。發現江邊的岸上坐着一個三十多歲的女人。大家就問，你是怎麼回事？她就是車上的乘客。其他人都死了，她怎麼一個人坐在岸上？她卻說不清楚，問什麼她都不知道。但是她確實是在岸上，身上還沒有濕。這個事實大家都很難去理解這個事。當地報紙都作為一個奇聞進行報道。這個居士就把這樁事情拿來問印光大師，到底怎麼回事？在場的還有其他人都聽到了，當時印光大師沒有怎麼回答。在傍晚的時候。印祖讓侍者給他帶去一個紙條。印祖寫了幾行字，大概意思是此女人命不該死，佛天鬼神便把救她的方法預先準備好了，想必如是。這寥寥幾語包含意味無窮呀。
一個人，如果宿世有很大的善德，她不應該遭受共業，她可能有她特殊的別業，她不該死。不該死說明善神佛天鬼神要幫助她，要救她。要救她因為這些佛天鬼神知道這樁事情肯定要發生的，因為佛天鬼神是沒有過去現在未來時間的概念。他有宿命通，所以知道這樁事情。當車衝到水裡的時候，她自己是絕對沒有辦法來拯救自己的，這是共業。然而佛天鬼神他有力量，一股力量把她揚到車外到岸邊上。世間的很多因果都是這樣的一個原理。你看那個世間的善人，還有佛天鬼神預先把他救助的方法準備好了，把他絕對不能解決的問題給他順當的解決了。
那你說，法藏菩薩五大劫的思惟，無量劫的積功累德，要拯救每一個眾生的生死輪迴的苦難。而輪迴緊急關頭的生死關頭，我們神識是最容易昏迷，無量劫的惡業種子在沸騰的時候，是最容易被業力牽到三惡道，六道裡面去的時候，這時候也是最需要佛來幫助的時候。難道阿彌陀佛還沒有一種預先把幫助這個眾生的這種方案實施好的能力嗎？眾生業力的種種死亡，在佛菩薩的眼裡都是正常的。他也知道你在什麼時候要走，所以一定會給你施設讓你穩妥往生的方法，這就是不可思議。
在這張紙條上，印祖還用很平淡的語言講述了另一個事情：這是民國十幾年的時候，山東有一個寺院，建成以後開光。開光慶祝請了一個戲班子唱戲，很多人都去了。其中有個居士，他帶了一個小孩，也去看大戲。到寺院裡面，他看到旁邊有口井，小孩坐在井沿上，噗通一下掉到井裡去了。這下大家就慌了，做父母的趕緊馬上派人用竹竿，打撈，井水不是很寬卻沒有感覺。打撈了很久，也沒有下落。做母親的很傷心，回到家裡，她的兒子睡在床上，全身都是濕的，她一看這個就很驚喜。所以在那口井旁邊蓋了個亭子，立了一塊碑叫‘聖井’。寫了‘聖井’兩個字。那個拓片呢還送給印光大師，印光大師讓報國寺的當家師找了個地方掛了起來。這是我們現在的科學知識所能解釋的嗎？但是他確確實實是存在的事情。（大安法師開示）
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