“一切如來本起因地，皆依圓照清淨覺相，永斷無明，方成佛道”：一切如來發心修行的因地開始，都是依本來清淨的真如而覺悟，不是依出離生滅、無常而覺悟。因為他知道一切本來是清淨的，一切都在覺中。依大乘如來藏的教法，特別強調“一切都在覺中”，即是說眾生與佛都是在覺中，但是眾生迷惑，認為不是。很多大乘經典，如《法華經》，都說眾生本來就是佛，但是眾生相信六根的境界，都不相信自己是佛。依一切如來本起因地來說，初發心菩薩必定知道苦與無常是六根境界的幻象，必定相信一切本來圓滿清淨，都在覺中，唯有此事是成佛的正因。他會因此生起智慧來圓照，“圓照”就是依本來圓滿的智慧觀照這個清淨覺相而覺悟，然後才永斷無明，方成佛道。

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我們只是被迷住了.不信.我們相信的是有.