第一，先回答你的問題，如果罵家人，我更不會生氣。因為，傷害不到我家人；他們又不上這麼個破網，別人罵他們，不就是虛空裡的一剎那都不存在的東東麼？他們耳朵沒聽見的東東，在他們的心識里就不會留下任何印記。

第二，你生氣時因為你心裡對那些話起了反應，別人貪嗔痴，於是你也跟着貪嗔痴了。這就是自心習氣沒有調整好。世人都是這麼反應的，這不奇怪。稍微有點修心的話，反應會是決然不同的。

第三，怎麼反應：a)認識貪嗔痴。自己的更要先認識，別人的不好說--你修的永遠都只是你自己的心，你沒有辦法去修別人的心。你生氣了，就是一個嗔心起來現前了。認識它，讓它自然消融。b)生慈悲心：世人貪嗔痴，那是無始以來的習氣，他們管不住自己，已經非常令人同情了。但凡能管住自己貪嗔痴的，都是值得學習的；但凡管不住的，都是值得同情的。如同三惡道眾生，業力所束縛，貪嗔痴的驅使之下，沒有半點自由。c)因為理解所以慈悲--這句話俺以前也說過。俺的“蒼蠅定”是極為恰當的例子。蒼蠅的本性就是飛來飛去發出嗡嗡嗡的聲音。如果蒼蠅飛的時候不發出那種聲音，就不是蒼蠅了，對吧？本性而已，你不能強要求蒼蠅改掉它們的本性，對吧？世間萬事萬物，全部就是這樣完美的按照自己顯現上的本性在運行着。物理世界之所以低劣，就是因為只有這種愚痴下的習氣運作，除了這些以外，很難見到清明的覺知力。所以學佛修行的人非常罕見稀有。

第四，。。。俺還可以往虛空裡使勁說，但那是沒用的。有用的，是自己改變心態。佛教之修行，唯一就是調伏自心。而這個改變心態，可不是強迫性的--因為強迫是沒用的，也可能暫時能有效，但終究是沒用的。改變心態，以出離心和慈悲菩提心為根本，完全徹底改變對這個世界和這個世界裡面的人的看法，才是最重要的。短暫的修習不可能對治無始以來的習氣，所以需要依止善知識長期聞思修。

發言結束，阿彌陀佛！