教法勉强可以算是理论指导，证法完全在于个人修持和感悟。正是由于必须有证法相随，理论是可以因个人根基而变化的。所以才是最圆满的，----可以说没有一个一成不变的理论。所以圆满。圆融，一切现象都可以解释 ----佛教的着眼点是解脱，不求解脱只研究理论的，无有是处，嘿嘿。

我老早就说了个人体验和证悟是科学之外的东东，科学无法了知你内心的感悟，但是你内心的感悟你是无法否认的，个人自证是一种科学仪器无法测量的“存在”。在这个意义上，科学一无是处，层面很低。语言也是，因为你内心的证悟，基本上语言是说不出来的，或者，说出来也只是极为浅显的部分。比如说修寿命无常，修持很深的人行为会很不一样，内心的感受很不一样；但是你如果要他给你说，他也只能告诉你寿命无常这四个字。