就是全部证悟了空性的，登第菩萨，第一地菩萨，定义就是必须证悟了空性的。那么空性，空什么？空的是我，我所（人无我），和法（法无我）。当然人无我的范畴可以更广一点，不单单是“没有我”，而是，"没有subjects".相对应的法无我，就是世间法则，冬去春来，因果报应，等等，这一切法本性皆空。这是法无我。这些境界俺们凡夫人先别去琢磨，因为琢磨不出来的。

先从菩萨怎么发心开始。今上脑袋一拍，说要不忘初心。初心这个词就是佛经里面来的，意思是初发心的菩萨。发的什么心？肯定不是发财的心， 嘿嘿。菩萨发心，发的就是菩提心。修大乘佛教的第一步就是发菩提心。什么是菩提心？因为众生太苦了，别人随便一句话自己抱着苦恼半天甚至NN年，这都是吃饱了饭以后受的苦。那些吃不饱饭的人受的苦就更不用提了。那些生病了没钱没药治的，等死又怕死怕得要命的，那种苦，可以约略想象一下。菩萨就是因为众生的各种苦而生怜悯心，所以要帮助他们离苦得乐。暂时的钱财药物布施都是不错的，但终究不究竟，过了一段时间苦又回来拉。这辈子不回来下辈子还会，下辈子不来以后肯定会。三界如火坑。苦性是三界的特点。正如火性总是热的（有人看到过冷冰冰的火没有？世上没有那样的事吧？除非是假的火）。这是无可避免的。所以究竟的方法是令众生自悟菩提。本具的佛性从未离开过每一个人，只是俺们白白受苦而不自知。菩萨们的发心就是令众生觉知乃至得到终究的快乐与解脱。这就是菩提心。

所以，读金刚经，知道这一部经是给菩萨们的开示，很重要。这也是第二转法轮里面的重要经典，就是讲般若空性。除了金刚经以外，还有心经，也是般若里面的重要经典，当然还有大般若经。什么是般若？般若就是prajna,梵文，智慧的意思。所以空性是智慧，超出世间的智慧。不是世间智慧。

般若常常与中观连在一起讲。般若中观，中观般若。像金刚经和心经都是提纲挈领的经典，把般若的总义给讲出来了。但是，俺们凡夫人，佛陀要俺们空，俺们怎么空啊？眼睛看着自己的房子车子，一天不吃饭就饿得不行，怎么把这个“我”和“我所”去空掉？那么后来的龙树菩萨就特别有智慧，把世间物理现象一点一点以因明逻辑推理，告诉你为何世间万物，包括“我”，都是不生不灭，不一不异，不来不去，不常不断的。都是梦幻泡影。梦幻泡影本身本来不会对我们有任何妨碍（比如论坛里面的几句恶语，是为幻中之幻），但我们的执著会妨碍我们。别人骂别人的，你一执著你就受伤了。实际上这个伤害是你自己加在自己头上的。这就是迷乱心识必然产生迷乱显现的原因。迷乱心识不是明心见性的那个“明心”。假如能够常常以“明心”摄持自己，其实世界很简单的。

我小人家借花献佛，把大德们说过的拿过来自己说一遍，说错了忏悔。阿弥陀佛。