尼揵經:講述尼乾子外道欲誘引質多羅長者爲其弟子,反被質多羅長者所破。
(五七四)尼揵經
如是我聞
一時。佛住庵羅聚落庵羅林中。與諸上座比丘俱
時。有尼犍若提子①與五百眷屬詣庵羅林中。欲誘質多羅長者以爲弟子。質多羅長者聞尼犍若提子將五百眷屬來詣庵羅林中。欲誘我爲弟子。聞已。即往詣其所。共相問訊畢。各於一面坐
時。尼犍若提子語質多羅長者言。汝信沙門瞿曇得無覺無觀三昧②耶
質多羅長者答言。我不以信故來也③
阿耆毗言。長者。汝不諂④.不幻.質直.質直所生。長者。若能息有覺有觀者。亦能以繩繫縛於風。若能息有覺有觀者。亦可以一把土斷恆水流。我於行.住.坐.臥智見常生⑤
質多羅長者問尼犍若提子。爲信在前耶。爲智在前耶。信之與智。何者爲先。何者爲勝
尼犍若提子答言。信應在前。然後有智。信智相比。智則爲勝
質多羅長者語尼犍若提子。我已求得息有覺有觀。內淨一心。無覺無觀。三昧生喜樂。第二禪具足住⑥。我晝亦住此三昧。夜亦住此三昧。終夜常住此三昧。有如是智。何用信世尊爲
尼犍若提子言。汝諂曲.幻僞.不直.不直所生
質多羅長者言。汝先言我不諂曲.不幻.質直.質直所生。今云何言諂曲.幻僞.不直.不直所生耶。若汝前實者。後則虛。後實者。前則虛。汝先言。我於行.住.坐.臥知見常生。汝於前後。小事不知。云何知過人法。若知.若見.安樂住事⑦。長者復問尼犍若提子。有於一問.一說.一記論⑧。乃至十問.十說.十記論。汝有此不。若無一問.一說.一記論。乃至十問.十說.十記論。云何能誘於我。而來至此庵羅林中欲誘誑我
於是尼犍若提子息閉掉頭。反拱而出。不復還顧