尼揵經：講述尼乾子外道欲誘引質多羅長者爲其弟子，反被質多羅長者所破。

（五七四）尼揵經

如是我聞

一時。佛住庵羅聚落庵羅林中。與諸上座比丘俱

時。有尼犍若提子①與五百眷屬詣庵羅林中。欲誘質多羅長者以爲弟子。質多羅長者聞尼犍若提子將五百眷屬來詣庵羅林中。欲誘我爲弟子。聞已。即往詣其所。共相問訊畢。各於一面坐

時。尼犍若提子語質多羅長者言。汝信沙門瞿曇得無覺無觀三昧②耶

質多羅長者答言。我不以信故來也③

阿耆毗言。長者。汝不諂④．不幻．質直．質直所生。長者。若能息有覺有觀者。亦能以繩繫縛於風。若能息有覺有觀者。亦可以一把土斷恆水流。我於行．住．坐．臥智見常生⑤

質多羅長者問尼犍若提子。爲信在前耶。爲智在前耶。信之與智。何者爲先。何者爲勝

尼犍若提子答言。信應在前。然後有智。信智相比。智則爲勝

質多羅長者語尼犍若提子。我已求得息有覺有觀。內淨一心。無覺無觀。三昧生喜樂。第二禪具足住⑥。我晝亦住此三昧。夜亦住此三昧。終夜常住此三昧。有如是智。何用信世尊爲

尼犍若提子言。汝諂曲．幻僞．不直．不直所生

質多羅長者言。汝先言我不諂曲．不幻．質直．質直所生。今云何言諂曲．幻僞．不直．不直所生耶。若汝前實者。後則虛。後實者。前則虛。汝先言。我於行．住．坐．臥知見常生。汝於前後。小事不知。云何知過人法。若知．若見．安樂住事⑦。長者復問尼犍若提子。有於一問．一說．一記論⑧。乃至十問．十說．十記論。汝有此不。若無一問．一說．一記論。乃至十問．十說．十記論。云何能誘於我。而來至此庵羅林中欲誘誑我

於是尼犍若提子息閉掉頭。反拱而出。不復還顧