1 鼠摸狗盜

北宋雍熙二年，宋太宗頒布的新律令里規定：“令竊盜滿十貫者，奏裁；七貫，決杖、黥面、隸牢城；五貫，配役三年，三貫，二年，一貫，一年。它如舊制。”

“貫”是北宋的一種貨幣單位。把一千個銅製錢，用麻繩穿起來，就是一貫，也叫一吊。宋代的一兩銀子，約相當於兩貫，元，明兩代大體上也是這樣。但是由於各地制錢的成色（主要是含銅量和重量）相差很大，所以一兩銀子，大約相當於兩貫到兩貫半之間。

《水滸》第十五回中，吳用在石碣村的酒店，用一兩銀子買了一瓮酒，二十斤生熟牛肉，一對大雞。它的價值折算成人民幣的話，一瓮紹興花雕，按二十斤算，六十元。二十斤熟牛肉，兩百元。一對大雞，按十斤算，一百元。統共是三百六十元。那麼一貫也就是一百八十到兩百元之間，折合成美金大約25$。

也就是說，在北宋時，你如果偷盜了250$，或者時兩千人民幣，你就會被上訴砍頭！如果你偷了兩百塊錢，就得判一年徒刑！

可見，偷兒在那時是為人所不齒的。

而像劫取十萬貫生辰綱，那便是彌天大罪了！北宋末年，鑄錢達到了高峰，每年所鑄的銅錢達六百餘萬貫。晁蓋等人劫取的錢目，相當於那時全國年鑄錢量的六十分之一！

不過，大盜不算偷。這點莊子在《（月去qu）篋》中已有過精闢的論述。在江湖上，你犯了彌天大罪，算是好漢，如果你小偷小摸，則是齷齪下流的勾當，要吃天下好漢恥笑的。這是江湖上約定俗成的價值水準。所以，因為偷雞摸狗而上了梁山的鼓上蚤時遷和錦毛犬段錦住，只能忝列最末兩位了。

先看時遷的出身。他原是高唐州人氏，後來流落到薊州，“一地裡做些飛檐走壁跳籬騙馬的勾當”。楊雄和石秀見到他時，他正在以盜墓為生。後來隨楊雄，石秀投梁山泊而去。在祝家莊，他未改本行，毛病復發，將人家報曉的公雞偷來煮了吃了，以致釀成大禍。上山之後，晁蓋一聽說時遷被祝家莊逮住的原因，便大怒道：“俺梁山泊好漢自從並王倫之後，便以忠義為主，全施恩德於民，一個個兄弟下山去，不曾折打銳氣。新舊上山的兄弟們各各都有豪傑的光彩。這兩個把梁山泊好漢的名目去偷雞，因此連累我等受辱！今日先斬了這兩個，將這屍首級去那裡號令。我親領軍馬去洗盪那個村坊，不要輸了銳氣！孩兒們！快斬了報來！”立馬就要將來搬救兵的楊雄和石秀斬首。

晁蓋劫取十萬生辰綱，算是“豪傑的光彩”，而偷了價錢可能還不到一貫的時遷三人，卻須被斬首！偷不如盜，這便是梁山的價值準則！之後時遷多次為梁山立下了汗馬功勞，例如偷盜“雁翎鎖子甲”，賺徐寧上山，大破呼延灼的連環馬陣。又在攻打大名府時，火燒翠雲樓。但是這些光彩，仍然掩蓋不住他上山前的劣跡。所以他的排名，只能是倒數第二。

至於段景住，純粹就是上山來湊數的。他祖貫是涿州人氏，跟燕人張翼德是同鄉。生平只靠去北邊地面盜馬。後來盜得一匹好馬，“雪練也似價白，渾身並無一根雜毛。頭至尾，長一丈，蹄至脊，高八尺。那馬一日能行千里，北方有名，喚做‘照夜玉獅子馬’，乃是大金王子騎坐的，於在槍竿嶺下，”被他盜來： “江湖上只聞及時雨大名，無路可見，欲將此馬前來進獻與頭領，權表我進身之意。不期來到凌州西南上曾頭市過，被那‘曾家五虎’奪去了。小人稱說梁山泊宋公明的，不想那廝多有污穢的言語，小人不敢盡說。逃走得脫，特來告知。”

段景住盜馬，間接地導致了晁天王中箭身亡。這又是一個偷兒。而他盜馬的本意，原是要獻給宋江的。因此晁蓋下山去出氣，屬多管閒事了。不過，梁山好漢們對段景住的劣跡心知肚明。要不是看在他名為盜馬，實際上是在拍宋江馬屁的份上，他可能連最後一把交椅也坐不上了。只是冤了晁天王，白白因一匹馬，斷送了大好男兒一條命！

白日鼠白勝是個意志不堅定者，而這正是他上山後一直不能出頭的緣故：出賣朋友，把個聚義的神聖的“義”字給玷污了！他被捕捉到濟州城後，開始時還抵賴，死不肯招晁保正等七人。後來連打三四頓，打得皮開肉綻，鮮血迸流。又捱了一歇，打熬不過，只得招了。當初劫取生辰綱的八個人中，就他一個座次低下，原因就在於他受不住皮肉之苦。他上了梁山後，基本上就是個閒人了。我曾經琢磨過“白日鼠”的意思。按理說，老鼠總是喜歡在夜間行動的。如果說是因為他膽大妄為，敢在光天化日之下呈好漢，這顯然與他的為人不太相稱。唯一的解釋，可能就是應七星相會中，那道長長的白光了。

這三人的綽號中分別夾着鼠，蚤，犬等下三爛字樣。不言而喻，僅憑他們的綽號，註定也是上不了大台面的。江湖上的人事安排，誰說不是以貌取人？！