童少在故鄉我是怎樣過年的？

我老家位於河洛地區的一個偏僻農村。過年是農村農民所有節日中最盛大的節日；元宵、端午、中秋節，都不能與之相比。過年也是我15歲以前最嚮往的事。因為過年，有比平時好吃得多的扁食（即餃子），好玩的打秋，又能放幾個鞭炮，趕趕廟會，看看社戲，欣賞耍獅子，玩旱船，踩高蹺·····各家新帖的春聯和威武的門神。還能穿新衣，得到壓歲錢。去姑舅家串親戚，與表兄弟一起玩耍瘋。我幼小時過年圖的就是這些。總盼着過，總希望慢慢地過、更希望天天過才好。

臘月23日，正式揭開了春節的序幕。我們家鄉有幾句民謠順口溜是：“23，祭灶餅；24，掃房子；25，割豆腐；26，去割肉；27，扳柏枝；28，去背沙；29，裝香爐；·····年30，貼花門，大年初一，蹶着屁股作揖。”

我一個十來歲的頑童，就肩負着上柏樹，扳柏枝，插到的大門楣上；到黃河灘用布袋背回沙土；然後裝進香爐，供祭祖、敬拜老天爺、土地爺、門神爺······以便燒香祭祖任務的圓滿進行。年三十就打下手，幫着爺爹在大門、後門及臨街屋門上貼對子，門神。年前幾天，作為小學教師的爹爹，有義務責任為村人鄰里各家寫對子（即對聯、春聯）。父親天天忙於寫，我則充當研墨、抻紙、把剛寫好的對子，拿到有陽光的地面晾曬等打下手任務。年前奶、娘、嬸要發麵蒸饅頭、炸豆腐、果子····我也要承當搬柴禾到灶火屋的任務。

除夕夜，家人也適當熬年守歲。守歲熬年時，奶娘嬸就忙着包扁食（即餃子）。我們十來歲的孩子們，則陪爺、爹，坐到半夜子時，再到院子中央，放百子頭迎神鞭，迎接老天爺，灶王爺回來就位，燒香拜跪，用煮熟的刀頭（即帶皮骨的一塊豬肉）供香老天爺。而後方能入睡。

大年初一天還未亮，大人就起床，娘嬸忙着煮扁食，給小孩穿新衣、新鞋、戴新帽。爺爹叔忙着燒香擺供食，祭祖叩拜。我們小孩也忙着趕緊給爺奶父母磕頭，表示孝敬；他們就相應的給壓歲錢。同時我們兄弟更爭搶着去完成放炮的光榮使命。而後家人才開始吃熱乎乎的扁食。那年月家裡窮，所以扁食餡都是蘿蔔、粉條、油炸豆腐混合而成，一點肉也沒有。早飯畢，我就跟着爹走街串巷，去村里眾鄉親家，給其祖宗牌位及長輩老者拜年，叩頭作揖。再後就各處轉悠，瀏覽各家的門神、對子，看寫的什麼，貼的什麼，瞎評胡議一番。各家大門所貼門神系唐初的秦瓊、敬德，封神演義中的燃燈道、趙公明。對聯則各有千秋；紅紙顏色深淺寬窄長短不一，所寫內容各異。最長見的有：雪消北岸寒將去，花發南枝春又來；向陽門第春常在，積善人家慶有餘；天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門；耕讀傳家久，詩書繼世長；西漢文章兩司馬，南陽經濟一臥龍；福祿壽三星共照，天地人一體同春；春為一歲首，梅占百花魁；七十二行農為首，百畝之田糞當先等二十多種。上午就這樣過去了。下午就是打鞦韆，看大人擂鼓，玩掆錢等各種遊戲。

初二就跟隨爹娘去外祖父舅舅家串親，拜年，歡聚，吃比我家好吃的飯菜；接舅舅給的壓歲錢、糖果、胡桃；與舅姨表兄弟戲耍打秋、掆錢。初三接待大姑二姑攜帶丈夫子女回娘家串親。既有好吃的飯菜，姑姑、姑父也要給我們壓歲錢。我們兄妹與姑表兄弟姐妹一群天真無邪的孩子，人來瘋，盡情盡興的追逐戲耍。

破五日，家裡可以清掃了，把五天未掃的院子地面，掃除乾淨，將垃圾倒於大路。一日三餐仍要放炮。當天，已不能吃白面有油炸豆腐羅卜餡餃子了，只能吃點的粗麥麵角子。角子比扁食個大，餡的質量僅限於羅卜，已遠不如初一、二、三了。

破五後，原有的各類商鋪，都重新開業。臨近各村都要先後舉辦廟會，唱三天大戲，則要延續到二月二。在各村廟會期間，或跟隨大人，或與同齡小孩成群結隊去遠近十里八村，趕廟會看大戲，觀賞耍獅子、玩旱船，抬撓閣，踩高蹺，拉洋片、雜耍等各種遊藝娛樂項目。偶爾也買碗粉湯、買個水煎包子或買一小塊豆沙糕，山楂串吃。在整個正月，這樣趕會看唱的日子也是有數的，難以天天盡興。因十五後就要開學，寒假作業需要完成；還得奉命隨時跟爺爺去下地鋤麥子。

農村狹義的過春節指除夕到破五。廣義的過春節指臘月祭灶到二月二龍抬頭。

幼時正月十五上午，我家男孩則必須跟隨爺爹，去上祖墳，悼念緬懷列祖列宗。其主要內容是：給祖墳添土，壓白紙，燒香擺供食，叩頭跪拜作揖。這天午飯格外的好，熬的飯菜中有祭祖後留下的些許豬肉塊。白饅頭也可盡情吃。

長大後我的過年經歷

回憶前兩年過年，我與幾個老同志去拜會40多年未曾謀面的老同事，見面時格外親切。話匣子打開，總難收住。手握得特別緊，時間且特別長。憶及青春往事，個個滔滔不絕。哪甜呀，是任何蜂蜜也比不過的。那感慨之深呀，是任何海洋峽谷也比不了。每當憶及已經謝世的老同事，那惆悵、傷感、懷念、嗟嘆、惋惜、悽愴·····酸甜苦辣咸澀一齊湧上心頭。

回憶我青年過春節，神經高度緊張；就是忙着值班保衛，防止階級敵人破壞搗亂。偶爾也打打撲克，看場電影，逛逛新華書店。吃住都在單位食堂集體宿舍。因是供給制，月發包幹費很少，無餘錢買什麼年貨、新衣，沒條件上街上飯館吃喝一頓。放假三天一晃就過去了；沒有什麼激情，值得留戀的事。由於政治的原因，我雖系單身漢，也從沒去同事家串過門，即便是極要好的青年同事黨團員家，也不敢問津，以提防被扣上搞宗派小集團帽子。所在機關也從沒搞過集體團拜。

回憶文革中是年年過所謂革命化春節，忙於參加政治運動，照常上班。其中67、68、69年，我更是在喪失人身自由，身心倍受折磨，淒風苦雨中熬過的。有72、75兩年春節前夕，因政治環境稍有改善，曾攜帶女兒去百貨店給她們買過新衣、新鞋、新襪，去影院看過一場電影。那時所演影片正如當時人民大眾戲言的那樣：朝鮮的哭哭鬧鬧，阿爾巴尼亞的莫名其妙，越南的真槍真炮，羅馬尼亞的摟摟抱抱，國內的無非是新聞簡報、樣板戲而已；引不起什麼樂趣，只能算苦中取樂吧。我們大人十年從沒有置辦、穿過什麼新衣。至於改善生活，最多就是憑本憑票到國營副食店，排幾小時隊，買一家人的二斤雞蛋、二斤帶魚。鞭炮從沒放過。這哪是過年呀，簡直是活受罪。

回憶起我半百花甲過春節，已逢上改革開放好時代。圖的是在外學習的女兒回家團聚，老伴做一桌美味佳餚，好吃好喝，一起看電視台的春晚節目，一起聽鞭炮噼噼啪啪聲，一起逛街逛公園拍照。一家和鄰里朋友互相拜年串門，歡聚一堂，說說笑笑，胡侃瞎聊。有時也打幾圈麻將，聽聽鄧麗君等明星的抒情流行歌曲，與兒女嬉戲玩鬧，親友樂呵呵，老伴與我健康心情好。過年的美好感覺又回來了。

進入21世紀，年屆古稀，我又是怎樣過年的？女兒早已漂洋過海，老兩口不免冷清孤單。對過年已缺少激情。對吃什麼雞鴨魚肉已無多大興趣。至於白酒紅酒，麻將撲克，再也沒摸過。除夕年夜飯就是平時的家常便飯。大年初一早飯多是紅薯玉米粥，已好幾年沒包過餃子吃了。買年貨、新衣，連想也不想了。真是越過越淡越冷清。父母早已入土為安了，想孝敬團圓亦不可能了。想與女兒團聚已是痴心妄想，徒增傷感。自己血氣日益衰，體力日益微，而發蒼蒼，而視茫茫，而齒牙動搖。老伴高血壓、心臟病不時發作，哪還有心情能力下廚做飯，弄點花樣，改善一下伙食，招待一下客人呢？外出串門拜年逛公園，也力不從心了·····真可謂王小二過年一年不如一年。吃什麼，穿什麼，全不在意了。自已不放鞭炮，倒還罷了；連別人別家大放特放，都怨言連天。周圍的鞭炮聲，震耳欲聾，太煩人、嚇人；想看電視聽不見，想睡睡不成，想下樓去散散步，外邊空氣瀰漫着刺鼻的硝煙味，不能去。人到老年百事哀，現今我倆古稀老人每到過年，已沒什麼喜興勁朝氣活力了。

春節到底該如何過

春節到底應怎樣過？不同年代不同年齡、階層、家境、處境的人，答案會有不同。對富貴權勢者，覺得春節是炫耀的好時機，是一次花天酒地揮金如土的最好享受。對貧窮者下崗失業人員是一種尷尬、無奈，是一種不想過也得過的活受罪，是一種淒楚與悲苦。對風燭殘年的老人，特別是子女下崗的老人，仍住在陰暗潮濕破屋的老人，經濟收入微薄的人家，重病纏身負擔不起醫療費的人家，那過年就缺乏幸福愉悅，反而徒添哀傷。眼下的中國在春節期間，更突顯幾家高樓飲美酒，幾家啼飢號寒在發愁；甚而流落餓斃在街頭。比電影《一江春水向東流》反映的舊社會現實，有過之而無不及。對庸碌者認為是吃好就睡，睡醒就吃就玩，滿足於吆五喝六，酗酒划拳，麻將桌上日夜修長城，擺戰場，搞賭博，撞大運贏大錢。對貪腐者認為是聚財斂錢的天賜良機，要充分利用大撈一把。買官者忙於送色送錢，巴結獻媚上級，夢想快升官進爵。對多數勞動者、建設者、有為者，認為是是繼往開來的加油站。趁假期努力奮發學習、創新、向上、進步；爭着奔向文明民主和諧共富的全面小康社會；爭着編織美好的理想美夢；爭着描畫祖國江山的美麗，撰寫謳歌時代的詩篇；爭着使家庭更美滿幸福，使個人更健康快樂，前程更輝煌錦繡；爭着給社會他人奉獻愛，送去溫暖和煦的春風，明媚燦爛的陽光；爭着同家人去國內外觀光旅遊，搞好文化式的休息。

春節，奇妙美好的春節。有人覺得稀鬆平常，寡淡無味；有人覺得絢麗多彩氣象萬千，樂趣無窮。有人覺得好過，愛過，盼着過；有人覺得難過，不想過，想躲也躲不過。可一年一度的春節，卻年年要來，年年得過。她不以人喜，不以人悲。該來時，就從容不迫大踏步地走來，想阻止也不可能。該走時，即使費九牛二虎之力，想挽留也挽留不住，毫不回頭地決然而去。她如期而來，如期而去；不以人們的意志為轉移。

21世紀人春節見面拜年少了，電話拜年的多了。賀拜春節不再都是恭喜升官發財，萬事如意，心想事成了。有許多老年人已改為祝賀身體健康，福壽康樂了。祝賀心想事成萬事如意者，雖仍有不少。但真正心想事成萬事如意者，卻寥寥無幾，心想而事不成，事多不如意者，則多矣哉。

春節，你不必把她看得太重，以致造成經濟精神負擔。也不要把她看得太輕，以致混同於一般日子，毫無情趣。人們都應根據自已情況，從容面對，持平和心態度過。國人過春節似也應與時俱進，既追求精神愉悅，不丟掉民族傳統精華文化特色；又擺脫奢靡腐夸暴吃暴飲，盡拋新舊糟粕。這樣我們方可過得喜慶、祥和、歡樂、美好、幸福、愜意，有意義。

春節，我們究竟應怎樣過？實際我們又能怎樣過？我們每個人，能把握住把握好度嗎？

大人老人有的怕過，有的愛過。原因各不相同。怕過的，也不得不過。雖有難處，但為了討吉利，為了孩子高興，為了敬祖宗，也得湊合着忙乎着過。

富家的孩子愛過年，窮人家的小孩更愛過年，更盼着過年。連歌劇電影《白毛》中的白毛女，家那麼窮苦，還盼着：“門神門神騎紅馬，貼在門上守住家······”盼望着“爹爹扯上二尺紅頭繩，把我辮子紮起來，······”盼爹爹“集上買回二斤麵包餃子，歡歡喜喜過個年”呢。何況現在大多人都已小康了呢？

有關“年“的傳說

年年過年，但若問人們什麼是“年”？多數可就茫然了。

據民間傳說，“年”是一種吃人的惡魔，兇猛怪獸，長着血盆大口，青面獠牙，十分猙獰可怕。平時居海；除夕之夜，從海中出來，走村串巷，挨家挨戶找人吃。人們為逃避被吃的命運，不得已，就將牛羊豬雞放到緊閉的大門前，供它吃。它還能使人患病遭厄運災禍，或使來年樹木凋零，百草不生。傳說“年”這妖怪惡煞，最怕紅色火光，霹靂轟鳴炸響聲。所以除夕之夜，家家戶戶，門口要掛紅燈紅布，門上要貼紅紙，燃放鞭炮驚嚇它，人們則提高警惕，坐着守歲熬年，使它不敢進村、進家吃人。宋代以前，沒有火藥鞭炮，於是除夕夜，就把兩頭有節，五尺多長，不透氣的竹竿置於火中，竹子炸裂，發出噼噼叭叭的響聲嚇唬妖怪“年”進村入戶。南宋，發明出了火藥，製造出了炮竹燃放，就不用點燃竹竿了。幸虧我小時候不知‘年’是吃人的怪獸，使我高高興興地過了許多個“年”，留下許多美好的回憶。若那時知曉“年”是個吃人的猛獸妖怪，挺嚇人的，過年像闖鬼門關似的，懼怕得要命，那還有好心情過呢？

現今過年，對窮苦饑寒交迫人家，對疾病纏身又負擔不起醫療費的人們，對風燭殘年的又有疾病折磨的看不起病的老人，過年倒真的成了新的精神妖魔了。

還有人說，“年”來源於“稔”。稔，莊稼成熟的意思。春種夏耘秋收冬藏。忙碌了一個生產周期，趁大地封凍之時，好好休息歡樂一番，養精蓄銳，迎接明年春耕生產，新的生產周期到來。所以過年，就是慶祝農業豐收，休閒娛樂。過年就是辭舊迎新，祛禍祈福，總結回顧過去，展望規劃未來。因而人們有足夠的理由，歡欣鼓舞。因此特意大張貼諸如：福如東海，壽比南山；出門見喜，萬事如意，大吉大利，吉祥如意，五穀豐登，六畜興旺，春光滿院，惠風和暢·····種種的大紅條幅以及各種春聯門神。喜慶大紅燈籠高高掛於門楣、庭院。燃放鞭炮焰火，穿新衣戴新帽，營造出歡樂吉祥的氣氛，歡歡喜喜過大年。所以現在有人乾脆就說，過年就是吃好、穿好、玩好，享受天倫之樂，全家團圓和美，鄰里鄉親和睦和樂和順，交友串親，互相拜年，萬民同樂，達到身心愉快之目的。新年過後，萬象更新，大地回春，百草芳菲，樹木蔥蘢，萬紫千紅總是春就又來了。總之，過年人們熱衷追求：避凶趨吉，祛災納福，喜慶、歡樂、團聚、吉祥、如意、快活。

元旦何時改名春節

過年的含義在中華民國以前，過元旦即民間說的過年。那時並不叫過春節。辛亥革命成功，中華民國建立，孫中山為了從公元西曆，將公曆一月一日定為新年元旦；將夏曆正月初一定名為：春節。1949年中華人民共和國建立後，政協第一次會議正式通過決議，使用公曆紀年法，將公曆1月1日定名為元旦，將夏曆正月初一定名為：春節。從此元旦；春節區別開來。其含義不同，不能通用、混用。但廣大農村，一般都不過公曆新年元旦，只過春節。即是城市，大多也是注重過春節，輕視過元旦。現今廣大城鄉國人仍習慣把過春節叫過年。例如：說買年貨、回老家過年去，拜個早年，拜個晚年，見面互祝過年好之聲，不絕於耳。年三十除夕一定要合家團聚，吃年夜飯······但政府媒體報紙在放假通知中，卻把春節新年元旦區別的清清楚楚。然國家也尊重民俗，更注重過春節。故特法定春節放假三天，元旦僅放一天。

元旦是個合成詞，元是第一、開始的意思。旦是太陽黎明早晨從東方地平線升起；引申為新一天、新一年的開始。元旦一詞，最早出現於南朝詩人肖智雲詩：“四氣新元旦，萬歲當今朝。”

農曆元旦在我國，曾不斷變化。在堯舜時稱元日。漢朝改稱元正。晉代叫元辰。北齊又改名元春。唐代更改為元朔。北宋又改稱元日。王安石的元日詩：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千家萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”呈現出歡度元日佳節的歡快景象，真乃千古絕唱。夏代元旦為夏曆正月初一。周代改為11月初一。秦始皇又改為10月初一。漢武帝又恢復為正月初一；從此一直沿用至今。

唐宋著名守歲詩

除夕守歲是古老習俗。對守歲最早的記載的是：西晉周處的《凡土記》載文：“至除夕，達旦不眠，謂之守歲。”除夕意為：舊歲到此夜結束而去。關於守歲的詩很多。如初唐杜審言《除夜有懷》：“故節當歌守，新年把燭迎。·····”孟浩然的除夜詩：“如何歲除夜，得見故鄉親······”“守歲家家人未臥，相思那得夢魂來····”高適的“旅館寒燈夜不眠，客心何事轉悽然。故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年。”杜甫的《住宅守歲》詩曰：“盍簪喧櫪馬，烈炬散林鴉。”其意是：親人團聚，歡宵達旦，熱鬧非凡，這讓在槽頭吃草的馬都受驚了。通紅的燭光嚇飛了林中的烏鴉。白居易詩：“夜晚少眠非守歲，老心多感又臨春。火銷燈盡天明後，便是白頭六十人。”“守歲樽無酒，思鄉淚滿巾·····”。元稹詩：“憶昔歲除夜，見君花燭前。今宵祝文上，重疊敘新年。”唐開元詩人史青《應詔賦得除夜詩》“今歲今宵盡，明年明日來。寒隨一夜去，春逐五更回。氣色空中改，容顏暗裡催。風光人不覺，已入後園梅。”形象地描繪了一元復始萬象更新的時序變化，真是妙極了。宋朝蘇軾守歲詩：“明年豈無年，心事恐蹉跎。努力盡今夕，少年猶可夸。兒童強不睡，相守夜歡嘩。”抒發珍惜時光奮發向上的精神。戴復古詩云：“萬物迎春送殘臘，一年結局在今宵。”王炎詞曰：“爆竹聲中人未睡，共道今宵守歲”。胡浩然詞曰：“須知今歲今宵盡，頓覺明年明月催。問今夕，是處迎春送臘，羅綺宴開。”席振起守歲詩：“相邀守歲阿顯家，燭炬傳紅映碧紗。三十六旬都浪過，偏從此夜惜年華。”表達了對對虛度年華的悔恨，對大好時光的眷戀，對新一年的憧憬，對生命的深刻感悟。這一切都說明在唐宋時期，守歲風俗已普及民間。

鞭炮何時壽終正寢

我國古代在除夕夜燃放鞭炮是為震懾“年”這個妖怪。現在放鞭炮則毫無此意。現代不僅春節除夕大放特放，而且凡遇婚喪嫁娶，喬遷新居，開業開工開店典禮，廠慶、校慶·······為圖吉利，造喜慶氣氛，也都要大放特放，幾乎泛濫成災。已到了非治不可的時候。我以為節日佳期，應愉快高興地過，但無節制的放，則會嚴重污染空氣環境。尤其是除夕夜，鳴放鞭炮，爭相比闊，炫富，比響比大比多，勝似百萬雄師過大江，萬炮轟金門，野炮榴彈炮火箭炮萬炮轟鳴。後果常常引發重大火災，造成人員大批傷亡，嚴重污染了空氣，惡劣了環境，浪費錢財資源。又有多少心臟病患者因而嚇病嚇死或死？有多少大人小孩為此而嚇壞嚇哭？有多少人被崩瞎眼睛，炸斷炸傷手指？送醫院搶救？有多少人家鬧的看不成電視春晚？有多少人被硝煙瀰漫嗆得喘不過氣來？更不知耗費了多少錢財，浪費了多少資源？這個攸關人們生命財產安全急需解決的大問題，作為三個代表的最高領導您知道嗎？採取行之有效的措施減少制止了嗎？近幾年有些城市，曾作出不許放或定時、定點放的規定，顯然比放任不管要好。

時代在前進，生態環境保護與人身生命財產安全，應放在至高至上的第一位。對大放鞭炮該如何處置？政府國人均應思考制定正確的對策。目前一聲令下，立即全禁，似不妥；但任其濫放，不管不問，更不可不妥。是否先嚴格限時限地區放，提倡鼓勵不放或少放，最終達到徹底不放的目標。國家政府立法，明確規定到何年何月什麼時候，就徹底禁放了。設想建議十年、二十年，作為過渡期，總可以了吧！