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馬黑:1661春昆明黑龍潭(收藏)
送交者: 馬黑 2015年04月05日11:09:29 於 [茗香茶語] 發送悄悄話

馬黑:1661春昆明黑龍潭(收藏)

春天是祭祀先祖先烈的季節,因為春天裡有個清明節。

記得60年代初在昆明讀小學時,每年清明節,都會由學校組織,來到昆明北郊的黑龍潭悼念共黨革命烈士王德三。王德三曾經是20年代雲南地下黨省委書記,以後被龍雲抓住殺害,他的墓就在黑龍潭。

2011年回昆明遊玩黑龍潭時,才知道,黑龍潭還有另一座墓,墓里埋的是明末義士薛爾望。


這是一個發生在1661年春 天的真實故事。

薛爾望是明末清初時的昆明一書生,家住昆明圓通大橋東岸薛家巷。據《明史》記載,順治辛丑(南明永曆十五年,公元1661年),吳三桂率領清兵追擊南明永曆帝,永曆帝從昆明敗走緬甸。薛爾望看到南明大勢已去,嘆息曰:“不能背城戰,君臣同死社稷,故欲走蠻邦以苟活,重可羞耶!” (白話:連君王都不能背城一戰,為社稷而死,卻逃到緬甸去苟且偷生,真是太丟人了。)於是,他就帶着妻子楊氏,兒子之翰,兒媳孟氏,女兒夢雲、靜雲,婢蘭馨來到昆明北郊龍泉觀(今黑龍潭公園),置酒席於亭上宴飲。薛爾望慷慨賦詩(其詩失傳),又在壁上題字:願為殉節之鬼,不願為苟全之人。隨後,全家7人包括所養的貓狗一起跳入黑龍潭殉節。

人最寶貴的東西是生命,自殺者必定有着比生命更重要的目的和動機。有人因為病痛和人生其它苦難“生不如死”,自行了斷,這是一種死。“殉情”,是一種死,比如從昆明西山龍門雙雙飛躍而下的難成眷屬的有情人們。有人為人格的尊嚴而死,比如文革中被批鬥不堪凌辱,從成都錦江賓館九樓飛跳下來的西南局書記處書記劉植岩。古今中外,當然也有很多為了信念而死之人,這個薛爾望就是其中一個。

年青時候很崇拜敬佩那些些為信念而死之人。現在老了變了,沒有那麼崇拜敬佩了。你自己去死就行了,怎麼還帶上那麼多家人甚至家裡的貓狗?世界上有很多各種各樣的信念,你堅守的那個信念的價值真的就高於生命嗎?

還想到一件事,中原漢文化有個逐漸向四周擴散的過程,雲南是中原漢文化擴散到西南地區的最南端,和中原地區相比,傳統上是化外之地,土著民族都是少數民族,漢族是到明朝才開始大規模移民進入,這裡應該是中原漢文化比較薄弱之地。可是就在這樣一個地方,在中國最後一個漢民族王朝明朝終結之時,居然會有這麼一個叫薛爾望的書生舉家為此殉難,有點出人預料。







謁薛爾望先生墓文
昆明城北黑龍潭者,薛爾望先生闔門殉節處也,明社墟也,茲邱歸然,七人同穴,一息千古,日乎月乎,入泉壤與相照,松耶柏耶,泣風雨而有聲,嗟嗟異已,予乃漉血為酒,爇心作香,披肝紙,以書辭,樹口碑而撰記前狀,公芙後質吾疑,為文而進之曰,嗚呼先生知予乎,吾同邑後學陳榮昌也,小東大東,衡宇相望,某山某水釣游,且姝鄒嶧之,私洲尼山,隔於五世,趙文之流連,隨會觀乎,九原曠代,相思替人類爾,矧如先生者,抱伯夷餓西山之志,睎仲連蹈東海之風,以身率之,以家從之,斯亦通矣,倘有摩蘇碣而雙淚不垂,過梅門而一觴弗酹者,且人情哉嗟嗟,莊烈一縊,大統已隨唐福立殂,偏安已替三桂乞師非包胥之,復荊楚由榔走緬,甚帝昺之,循崖山蒼天有已眾之謠,白水無再生興之望,先生曰:國君死社稷,臣私君義也是好秀才,以天下三綱為任,真奇男子皆中原九鼎,俱沈彼尼首生降貳,於所事者,陵與衛侓之罪,上通於天矣,嗟嗟,張良佐劉而辟畺黨呂更生,忠漢而子駿臣,新生兒象賢在昔,為罕先生之子,之翰曰:夫死君子死,父義也,孔巢已傾,甘為破卵,沈藥方飲,何忍獨生,殉國而良,人殲從親,而鮮民眾彼,父子異心,忠妄殊趣者,擢賈之發,續賈之罪,尚不足矣,嗟嗟!疾風勁草,含歲貞松,尚難責之,鬚眉且易,求諸巾幗先生之妻,楊子媳,孟女夢,雲靜,玉婢鎖兒者,乃曰,為夫死,為親死,為主死,均義也,婦皆黃錦沉江,而抱夫屍女亦銀瓶墜井而殉,親難石之,綠珠喬之,碧玉亦覆,以柔女子之軀,成烈丈夫之節,彼淪陷兵間,流離鄙賤者,不為玉碎,欲為瓦全,亦計劃無厘之至矣,齊王獨曰:忠誠不事二主,烈女不更二夫,先生一門之謂也,吾聞正直者,歿為明神古誼者,世之龜鑑,是以朱雲抗志,欲從龍比,而游孟博,殺身顛近夷齊而葬。榮昌萬里歸來,百罹邂逅,倆心拔刺,五枝張皇,因懷長孺,慕盎之誠,敢效昌黎,祭橫之作,因愧逸少,誓墓之文,敢發左徒卜居之問,嗚呼!先生明儒,講學文成為盛前矛,胡薛後勁顧高,惟析義精於犛豪斯,捨命輕於蟬蛻,今也不難長齊蘇晉,耽西域之佛,書奇士李俊變北庭之,胡服從之,則忘祖違之,則盭時首鼠兩端,非持操也,以身殉道,孰正孰邪,顛因先生辨之,嗚呼!先生明時夷旤不過寇邊,然其南塘之創,鴛陣勝之,於淛東唐荊川之抵,蛟門御之於澥外今也,不然奇肱飛車長驅京國,楊麼輪舶,深入洞庭,始揖盜而開門,盡反賓而作主,怒之則懼傷,和局忍之則難拔禍根,胡越一家非細變也,以死報國,何月何年,顛因先生巫之,嗚呼!先生明代流寇延安米脂,並以草澤巨姦覆人神器,故當揭竿而舉,事早為縉紳所同仇今也,不然詠堯讀孔之夫,訂同盟於跎礄短後,曼胡之士,聯異姓為弟昆,厝火於薪,伏絨於莽,激之生變,縱之養癰,宇宙萬化,皆殺機也,以正待斃,奚謀奚為,顛因先生決之,榮昌竊伏里門,聞高義舊矣,宋潛虛之,傳載之國書,吳和甫之碑尋之,千草寒譚,千尺爭,汨羅萬古之名,烈骨一堆勝姑熟,五人之墓是謂不朽,眾何憾焉,因自念穎谷有母季江,有兄老萊,有妻伯道,有侄太倉,令之五女,少陵翁之兩男,加以赤腳侍兒,平頭奴子團欒,似月攢集如星,然而地偪長蛇,巢成危燕兮,晉之謀即起,避秦之路又絕,尚翼金甌,不破得了,向平之素心,如其玉斧,終揮顛依,彭咸之遺,則瑾攄鄙陋,默告哀邱,丐公英靈,監我蓬悃。
戌午二月陳榮昌書舊作


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