有兩個偶然的事情萌生了想想這個問題的念頭。

　　一是不久前胡亂翻電視，看到那個拿腔作調的朱軍在做藝術人生的訪談，嘉賓是個中年女人。不認識，但可以斷定她不是中國人———因為她，怎麼形容呢，散發出的“氣息”非常的優雅。果然是外國人，荒木由美子，就是那個20年前紅遍中國的《排球女將》的小鹿純子。20年前我才10歲出頭，只看鐵臂阿童木，當然不認識她。朱軍對面的荒木由美子保養 良好，最主要的是眼神清澈篤定，完全沒有40歲中國女人的疲憊和迷茫。不由得心嚮往之。當下想，怎麼人家就能如此優雅呢，以至於成了中國女人和外國女人的區別標識？

　　二是上網，點擊時尚，這是女人的天性，看到那本叫《虹》的女性雜誌和搜狐在搞“20位最令人羨慕的中國女人”評選。上面都是公眾人物，什麼劉嘉玲、張曼玉、章子怡、楊紫瓊、莫文蔚、楊讕、張小嫻，總之很抓人眼球：對於男人，是視覺的豪華盛宴；對於女人，潛移默化中起到了榜樣引導的作用。這是一類集合了美麗、自信、成功的女性，她們無疑個個都是心智成熟男人的殺手，是中國女性的旗手，這樣的女人引領我們前進。如果區別於大多中國女性的乏味庸俗，她們也可以併入優雅一類，儘管其中有些人比如章子怡散發着充滿爭議的攻擊性。可惜，中國這樣的優雅女性太少了。

那麼，大多數中國女人如你我，為什麼就不優雅呢？

　　先需要解決一個概念問題，什麼是優雅？優雅這東西只能感覺，難以用語言清晰地表達，是只能用排除法和關聯法定義的概念。首先，漂亮不等於優雅。這個觀念如今基本上人人都能接受。漂亮和優雅的區別，用我們周圍的事物來比擬的話，就好比花朵的顏色與香味的關係一樣：一朵花可能奼紫嫣紅，卻不一定暗香浮動，疏影橫斜。

　　優雅也不是物質堆砌出來的，不是抹上雅頓、蘭蔻、SK-II的香香，穿上什麼桑蠶紗什麼透到剛剛好的皮囊就可以的。那叫時尚，是外在的，是鮮紅的唇想誘惑你的吻的性感，而優雅卻是由內而外，自然流露，是閃光的鑽石，是靜靜綻放的百合。

　　一個女孩子在20歲是漂亮，她們其中的一部分在合適的土壤中經過一以貫之的修煉，在30歲以後，就會有優雅的光澤，就可以永葆青春，魅力指數如滔滔江水。歸納荒木由美子和“20位最令人羨慕的中國女人”，她們的共性如下：

　　1，自信。我在2004年看了好萊塢2000年的《白宮奇緣》，這是為克林頓大選造勢的電影，我一下子被女主角安妮特.貝寧抓住了。電影中的這個女人太迷人了，她面對邁克爾.道格拉斯扮演的總統先生，渾身發散着自信，讓總統先生找到自我，難棄難離。最初看着她也就是個一般般的半老徐娘，半個多小時後絕對光芒四射。自信使然。看完後連我這個同性都要愛上她了。

　　2，有赤子之心。就是對世界對生活對自我保持善良真誠美好的終極價值觀，不虛偽不做作不冷眼。就好比荒木由美子眼神中的清澈，40歲了，沒有世俗中的勾心鬥角生活帶來的一絲塵染，看不到滄桑人生的痕跡，仍然如孩童一般相信美好光燦的東西。不過這一次卻是歷經坎坷之後的返璞歸真，過着孩子般的生活，一種心靈的生活。這種女人有葉芝的詩可為旁證，“多少人愛你年輕歡暢的時候/愛慕你的美麗、假意或真心/只有一個人愛你那朝聖者的靈魂。”

　　3，有智慧。這一點就不用多說了，科學技術是第一生產力，自己有本事才能獨立，才能創造可以支配的美好人生。反之的女性往往被稱做繡花枕頭，大多的下場是一次性自我批發給婚姻或者零售做大款的小蜜。真是女人的墮落。

　　那麼，解決完第一個問題後，該進入我們為什麼不優雅的問題了。

　　1，最主要的，與中國男人有關。也就是說，現在中國男人的基本水準不行。社會的格局是男人確定的，中國的大多數女人不優雅，是我們的GG們有問題。什麼樣的土壤開出什麼樣的花朵，什麼樣的文明，就會有什麼樣的男人和女人。中國男人不開闊、不博大、不深沉、不靈敏，並且厚黑，也就批量生產出狹隘、遲鈍、庸俗、世故、依賴的中國女人來。寶玉說的好，女兒是水做的，但一嫁了人就不好了，沾了男人的污濁世俗，成了魚眼珠子。我看，就是指專指嫁給中國男人的。

　　比如說，中國男人對女人的欣賞許多僅僅限於漂亮。在一個20歲小弟那裡是沒問題的，都會對漂亮姑娘吹個口哨什麼的，但如果一個30歲的男人，對於女人的欣賞水平還是停留在漂亮上，就是件很要命的事，基本上無藥可救了。再比如，大多中國男人對女人的另一種欣賞是溫良賢惠，其實也主要是賢惠，限於家庭生活中。但後來，這賢惠成了男人的家庭免費保姆，再到後來，又成了男人的糟糠，最後，賢惠又催生出破釜沉舟的變態。

　　2，與大行其道的女權主義有關。中國女權主義解放已經有被妖魔化的趨勢，從一極走到了另一極，呈現出兩種樣子。一是從被壓迫到翻身做“主人”，不過，主的可是家裡的男人，主的只是男人的一部分。在家裡，翻男人私房錢嚴格控制經濟命脈的女人越來越多，勒令男人下廚房的女人越來越多，就跟朱德庸畫的那個《雙響炮》一樣，鎮日咆哮，無比剽悍。另一種倒是十分尊重了自己的性別經驗和性別意識，卻淪為男人審美的玩偶，踏進女權陷阱：現如今提到美女作家就不由得讓人想入非非，一律與身體寫作掛鈎。衛慧、棉棉、木子美、甚至現在的春樹概莫能外。這是女性渴望自由的呼喊嗎？這是“女人有權按自己的方式來滿足自己”的不二法門嗎？我很懷疑。兩類女權給現在時中國一個女權一片繁榮的感覺，但某種程度上，女權主義將中國女人教壞了，是我們難以優雅的一個原因。中國女權主義是對西方女性主義的誤讀，最近學界已經開始做正名的工作，但其貽害已經多多。