哈哈123：門外漢談格律詩(2)

送交者: 哈哈123 2015年07月07日16:35:15 於 [茗香茶語] 發送悄悄話

我在“門外漢談格律詩(1)”里說：古人的詩詞愛好者和讀書人從小就受過格律和詩韻的訓練，那些格律規距已經透熟於胸，熟能生巧到條件反射，吟詩填詞當然就比較敏捷。 就像我們現代人，讀到小學畢業，數理化的基礎知識已經有了，加減乘除等簡單算術是不需要另外翻看乘除法口訣表或算術代數文獻的道理一樣。          當然，詩詞是一門語言藝術，你可以有高雅的玩法，也可以有低俗的玩法，全憑各人興趣所致，沒什麼對錯之分，有的只是對“約定俗成”的遵守與不遵守。          我曾拿象棋舉例說：你若一定要蹩着馬腿跳馬，也不犯法，你有你的玩法，別人有別人的玩法。只是，大家通常是按棋規來。          在藝術上，這類例子有很多。比如畫山水畫，按“約定俗成”，高雅的山水畫裡是不能出現電線杆子，火車頭，或飛機大炮等的物景的。但你一定要畫上那些東西，否則你TMD就感到很不爽，那也可以，沒人攔着你。          又比如演奏交響樂，按“約定俗成”，薩可斯，響鑼等樂器是不能出現的。搖滾的節奏也是不能出現的。但你一定要加上這類樂器，否則你TMD就要跳井，那也可以，也沒人攔着你。          那麼，在玩格律詩詞上，我們有哪些“約定俗成”呢？我認為最起碼的，就是平仄律和詩韻。因為你是在玩格律詩，否則，你去玩現代詩吧，那裡沒這些“約定俗成”。 你說，你TMD非要隨心所欲，就不按格律詩韻來，那也可以，沒人攔着你。但你若要在正規詩刊雜誌上發表，估計是沒戲了。所以，話還是說回來了：取決於你是完高雅還是玩低俗。          在玩格律詩詞上，第二個“約定俗成”是：不能出現粗言俗語。          這裡也插一句，老毛是寫格律詩詞的高手，他的作品裡高雅，婉約，粗狂型的都有。 只有一個例外是：他曾在一首詞裡用了“不須放屁”這句違反了詩詞界的“約定俗成”的粗話。          記得聽一位老革命說笑話，說是文化大割命期間，老毛髮表了那首含有“不須放屁”的詩詞，工宣隊的領導在某大學的教研組會議上宣講老毛的那首“不須放屁”詞，正念到那句“不須放屁”時，教研組裡的一位老大媽大概隔夜吃了不消化的食物，突然就一個響屁“噗”地一聲放了出來。因為是在宣講毛主席詩詞，大家憋住了勁，又不敢笑。          幸虧那位工宣隊的領導急中生智說：“你們資產階級敢把屁放出來，我們無產階級就一定把它頂回去。”          也有網友說，“詩詞是即興之作，古人的詩詞出口成文，哪裡可能預先排好平仄詩韻，再行醞釀成詩。若如此，則失去詩詞意境。” 但此話其實大謬，在古人那裡，沒有一首好的詩詞不是經過成熟的思考和醞釀而隨意出籠的。          就拿唐代詩仙李白來說，他的那些詩，看起來飄忽不定，有一氣呵成之勢，實際上決不是僅憑靈感而發，而是萬般錦繡，成熟於胸，於最後噴薄而出。          說個例子。          李白曾雲遊中國的名山大川，每到一處，皆有感而發，留下許多讓世人傳頌的詩章。 有一次，李白來到武昌附近的黃鶴樓。因為黃鶴樓太有名了，故此，李白本來是一定要賦詩一首的。可是，當李白登上黃鶴樓之後，卻發現那上面已經有初唐詩人崔顥的一首“黃鶴樓”題在樓上了：          【昔人已乘黃鶴去, 此地空餘黃鶴樓。     黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。      晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。      日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。】          李白讀完此詩，便把自己準備寫的詩放棄了，嘆說：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”。          據後人分析，李白是赫赫有名的大詩人，如果是觸景生情而即興為詩，根本無須顧忌別人的詩篇如何，只管放馬過去，好詩傾泄而出就是了。但實際上，李白更有可能是早已打好黃鶴樓詩篇的腹稿，而此腹稿早已幾經推敲，這才登臨黃鶴樓，準備留下一篇不朽的詩章。而讓李白意想不到的是：崔顥的這首黃鶴樓寫得實在太好了，讓李白不得不把自己擬好的腹稿按住了。          支持上面這個分析的論據是：李白後來又仿效崔顥的詩體，作了另一首詩，叫作  “登金陵鳳凰台”。

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