和BOX談體制，文化和價值觀
Ming Cheng
BOX說，大陸和台灣應該尋求更深的文化認同和根本價值認同，別的一切，都是浮雲。
每個社會都有其一定的體制，這大家都知道， 但每個社會都必須有其與體制相配合的主流文化和價值觀，這往往就被忽略了。 先不管這個體制是否合理，這個體制必須和其社會的主流文化和價值觀是吻合的，才能穩定，才能長治久安。 大陸在毛時代，其體制和其所宣傳的主流文化和價值觀是吻合的。 這就是毛說的，指導我們思想的理論基礎是是馬克思列寧主義。社會主流的世界觀和價值觀就是馬克思列寧主義的世界觀和價值觀。 在改革開放以後，那怕就是在表面上，馬克思列寧主義的世界觀和價值觀都不再存在，而什麼是新的取代了它的世界觀和價值觀呢？ 沒有。 這就是中國目前最根本的問題。 三個代表，科學發展觀都是為 GCD 找執政的合法性。 八榮八恥只是小學生守則。一個社會，缺乏自己的主流文化和價值觀， 其問題可以想象。
中國社會，正如 BOX 所說，丟掉了自己的傳統的文化和價值觀。 49年後，移植了馬克思列寧主義的文化和價值觀，後來發現不 work, 但又沒有東西可以取代。 不知所措。 把孔夫子的象搬上去又撤下來就是一個例子。 現在主要有兩批人在推動新的文化和價值觀，一批主要在推動西方的普世價值。一批就是所謂的新儒家。兩方面都進展不大。 政府則還沒有時間，或精力，或能力來關心這個事情。
不過，文化和價值觀，本來就是知識界的事情。 縱觀世界和歷史, 幾千年來， 榮華富貴都如過眼煙雲，大江東去，浪淘盡，千古風流人物。 糞土當年萬戶侯. 只有書生的浩然正氣，才長流人間。但如今，我們連這點書生的浩然正氣，可能都沒有了。
BOX又問，用一個字概括百年來的中國歷史，應該是哪一個字？
我想了好幾個字，比如殤， 比如斗，但覺得還是學， １００年來都還在學，或者說在探索, 拋棄了自己的傳統，又找不到合適的東西，繼續在付慘痛的學費。
