但對生活在海外多年的自己來說，好像就只是一種心境， 在這樣一個夏秋交替的日子裡，一年也過去了多半，每年到這個時候情緒總是有些不那麼安分，無論今年過得怎樣，到了這個時候都會有些感慨：一年又即將結束，年復一年，歲月不會停止他的腳步，又到了中秋賞月的時候了！

我自己在一次不經意中收到了一對與月亮題材有關的瓷器，這是一對清末八棱瓜棱罐，典型的清末薄粉彩。難得的是圖片紋飾是李白那句千古絕唱“舉杯遨明月，對影成三人”：桂花樹下，綠草叢中，書童手捧着一壺美酒，李白自斟自飲，身邊沒有一個親友，回身倒酒只看到自己的影子，孤獨之意悠然而生，但詩人就是詩人，隨即想起了天上的月亮，不覺大喜，舉杯向天，邀請明月，與他的影子相對。李白，影子，月亮不正好成三個人嗎，於是一首流傳千古的絕唱驚艷亮世，從此萬古流芳。這兩件瓷器的圖片紋飾是一左一右一對。一對與一雙的區別在於：一對為左右相對，一雙為左右相同。以一對為更難得，因為一對的紋飾要求更高的畫工。這對粉彩瓜棱罐保存完美沒有一絲損害，又為成對，實屬不易，深得我的喜愛。

舉杯邀明月（我的藏品）

從繪畫題材上，最著名的一個與月亮有關的瓷器紋飾是就是“貂蟬拜月”。傳說中貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆引入雲中，故貂嬋的美貌也就被人們用“閉月”來形容。而在瓷器傳統繪畫題材中，貂蟬與月亮往往組合在一起，稱之為“貂蟬拜月”

貂蟬拜月（網絡圖片）

在眾多瓷瓶器形中，有一種小口，直頸，頸側雙耳，瓶腹似圓月而被命名“抱月瓶”。這種外形一說最早源於宋元時期流行於西夏的陶製馬掛瓶，左右雙系用來繫繩以便於掛於馬鞍之側，極具民則特色。也有說是受西亞文化影響而出現的器形。抱月瓶這種器形始見於明洪武，盛行於永樂，宣德時期，清雍正初仍有燒制，但由於雍正並不喜歡，所以雍正後期就很少見了，到清乾隆時又有復燒。抱月瓶自身獨特的風格將色彩與器形完美融合於一體，一直深受藏家的喜愛。

青花抱月瓶（網絡圖片）

除繪畫題材和器形外，人們總想着能用釉色來表現那淡淡的月光以表達人們對於月亮的喜愛。“月白釉”就因此而來。鈞瓷雛形產生於唐代，成熟於宋。月白釉是鈞窯獨特的釉色之一，它是一種比天青釉還要淡的釉色，由於釉層厚而不透明，並以鐵的化合物為着色劑，看上去月白風清而又儀態萬方。而宋代的耀州窯在汝瓷青瓷的基礎上，更成功地燒制出了具有白玉效果的月白釉瓷。這時的月白釉瓷多為素面，無紋飾裝飾，僅僅以豐富釉色取勝，釉色如皓月，似美玉，有的白中漂青，有的白中泛綠，有的白中透出微微的金黃色。無論何種形色，都富有極強的玉質感，好似深秋一輪皓月，恬靜，溫潤。它們以天然之美展現出更高的境界，不僅深受文人雅士追愛，而且也是王公貴族生活中的雅品。

月白釉出戟尊（網絡圖片）

祝大家中秋快樂！團團圓圓！