民主是人才的對頭。殺蘇格拉底就別說了，民選的拿破崙李登輝陳水扁希特勒也不說了。對這些人，大家會患上暫時性失明，或者用“民主也失誤”之類的水話推掉。(專制也失誤，為啥不用這話來為專制辯護啊？)

單看民主扼殺了多少優秀人才吧。不少能人，就因為搞了個女人，貪污了點錢，甚至就因為合法避稅，而被民眾排斥不能啟用。尼克松，克林頓，這些大治國者都被民主搞得十分狼狽。

民眾怎麼看人才呢？第一看長相，第二看風騷，第三看胸器。所以明星都是人才。而陳景潤不是人才，這三樣他都不占麼。

山不厭高，海不厭深，這等用人的胸襟，民眾有麼？美國總統候選人羅姆尼交稅較少，雖然完全合法，也遭到仇富民眾的反對，不能當政。讓我們正視現實：民眾多半都是嫉賢妒能的。只有周公才會一飯三吐脯，曹丞相才會用管仲，蕭何、曹參，韓信、陳平，這樣有真本事的人。

看看六四這些民主推選的學領，柴玲，王丹，吾兒開溜，都是些話都說不囫圇的夯貨。思想的沒有，個人行為一個比一個不堪。

一個做醫學教授的老海華自以為狡猾地說，他選布什是因為可以減稅。俺問他減稅對他長遠來說，一定有利麼？他什麼都說不出來。這就是受過點教育的人的投票水平。別笑，你也不過是這個水平。能對國家級的經濟決策的利弊說出個一二三的那不是普通人，是異人格林思潘。他是任命的，不是選出來的。

民主能識人？民主選賢任能？笑話。

識別人才必須靠伯樂。好馬沒有伯樂，只能病死槽上，辱於奴隸人之手。古今中外，第一漂亮的用人法是曹操提出的。他一眼就看出，用人的最大障礙就是求全責備。所以，他主張用人必須無拘品行，唯才是舉。聲明無論有什麼污點，只要有一技之長，就是賢，就得用。這才是用人之道麼。

曹操發布的三道求賢令，氣魄宏大，震懾古今。千年以下，仍然閃爍着智慧的光芒。

建安十九年求賢令

夫有行之士，未必能進取；進取之士，未必能有行也，陳平豈篤行，蘇秦其守信邪？而陳平定漢業，蘇秦定弱燕，由此言之，士有偏短，庸可廢乎！

舉賢勿拘品行令

昔伊摯、傅說出於賤人；管仲，桓公賊也，皆用之以興。蕭何、曹參，縣吏也；韓信、陳平負污辱之名，有見笑之恥，卒能成就王業，聲著於載。吳起貪將，殺妻自信，散金求官，母死不歸，然在魏，秦人不敢東向，在楚則三晉不敢南謀。今天下得無有至德之人放在民間，及果勇不顧，臨敵力戰，若文俗之吏，高才異質，或堪為將守；負污辱之名，見笑之行，或不仁不孝而有治國用兵之術：其各舉所知，勿有所遺。

建安十五年求賢令