1.健康

健康是人生第一財富！健康是締造幸福生活的開始，無論男女、老少，都期盼　自己一生平安、幸福長樂！有健康的人，便有希望；有希望的人，便有了一切！

2.堅強的理由

很多時候，我們為了去達到一個頂點或目標而付出了超越達到他們所要付出的代價，只是因為人性的倔強。 人與人的不同往往在隨之而來的獲得中體現：有些人依舊堅持，這樣的艱辛換來的必是最好的。有些人如酒醉初醒，驚異於自己的莽撞。 這讓我想起一個男孩為了他的理想奮鬥到中年，當他走近理想，發現身邊的一切並不如他所願時，開始猶豫：是不是該這樣繼續走下去？而如果放棄，他又該走向哪裡？這幾十年來，他的生命中一直只有這樣一個信念而已，他已經為了這樣一站，錯過路邊太多的風景。這樣的代價對於他的人生，再也付不起了。 該怪罪當初的那個決定麼？該記恨小學時老師留得那篇作文——《我的理想》麼？ 小時候我們可以在一張純白的紙上隨性塗寫，未來好像在每個人的面前攤開許多條分叉，每條路上都那麼鳥語花香，可真正踏上去，路就只有一條而已。 長大，我們開始學會負責和擔當。 命運給了每個人一段足夠長的時間去行走，我們無法改變生命的長度，所以只能去改變它的寬度，儘量多的區位這段旅程多做一些事情，這樣的決定和付出我們該後悔麼？ 年輕氣盛時，我們擁有的是意氣用事，是熱情，是倔強，走到此刻，時間的沙漏已經撒下一半，當我們的熱情耗盡了，成熟了，不再意氣用事了，難道所能做的就只有反悔麼？ 也許以後的路我們的腳步不再鑑定，目光不再毅然，對於所要擁有的也不再有所期待。 可是這一切都是生命的責任，是每個吱唔囈語的孩子，在一張白紙面前舉起筆時就註定要擔當一輩子的角色。 夢想，往往是生命中不可到達的端點，而理想是方向，我們生存下去的意義並不在於擁有多少，放棄多少；不在於有多少人對自己好，自己願意對多少人好，這些都將在追憶時幻化為風景，而真正的意義在於你是否會一直堅持這樣走下去。走錯了，走過了，走下去。

3.一顆善良的心

“你別再製造這可怕的噪音，好不好？我的頭都要炸了。”巴科斯特•海斯對着窗外大聲喊道。自打隔壁搬來的新鄰居開始每天下午吊嗓子練聲起，窗外的春色都給攪渾了，搞得他整天心煩意亂，不得安寧。“這個討厭的女人，為什麼不到別處出醜呢？”他惱火地自言自語道，“或許我該立刻搬走。”他是名退役警官，經過數十年的搏殺後，渴望過上一種平靜安逸的生活，頤養天年。他特地選擇了街區邊緣只有孤零零兩座房子的地方安了家。可這會兒，隔壁那座房子裡又搬來了一個退休的歌劇演員。他討厭歌劇。巴科斯特在心中默默地數着數字，等着敲門聲的到來。“砰!”他趕緊拉開前門，莉莉已雙手叉腰站在門口，瞪着雙眼怒視着他。“你這個老頑童，就不能停止你的惡作劇嗎?我剛搬來才兩周，你每天都大叫大嚷干擾我練聲，我對你的行為已無法容忍!” “是嗎?你倒是惡人先告狀。你那叫練聲?哼，簡直是可怕的噪音，使人無法忍受!” “如果你的耳朵那麼嬌嫩，你為什麼不到別處去消磨這一個小時呢?比如去釣魚，去喝酒，去游泳，總之去做些什麼。我住這兒，就要在這兒唱。即使是‘噪音’，你也必須習慣。”說完，她甩頭而去，腳下的高跟鞋跺在台階上“噔噔”作響。 真有趣，他還是第一次注意到她走路時的姿態，雙胯擺動得是那樣自然優美。他出神地望着，心想，都60歲了，她竟然還保持着這般輕巧苗條的身段，真有點不可思議。是不是該約她出去。 關上門後，他又覺得自己很可笑，怎麼會有如此荒唐的念頭。他倆絕不是同一類人，況且，自打老伴過世後，他還從未對任何女人產生過興趣。 第二天，也不知怎的，他竟然鬼使神差地按照莉莉的建議去做了。在她練聲時，他去雜貨店購物。回來時，他看見莉莉在澆花。他走上前去，仔細地打量，深紅色的玫瑰花瓣上沾着點點水珠，陽光照在上面熠熠閃亮。他情不自禁地叫了起來：“真是太美了!” 莉莉抬起頭，看着他，用一隻手隨意地抹去額上的汗珠：“謝謝，海斯先生。”她似乎準備離去可好像又想起了什麼，說道：“我剛巧想歇會兒，想喝點什麼嗎?” 他望着她的臉，她的皮膚光滑，幾乎看不到皺紋；一雙淺綠色的眼睛溫柔迷人；唇上抹了淡淡的口紅，顯得底蘊十足又不過於張揚的性感。“那太好了，有啤酒嗎?” “當然有。戶外勞作後，喝上杯冰啤酒多爽呀，你說是嗎?”一抹笑容使她的眼角處綻開扇形的魚尾紋，宛若兩朵怒放的菊花。巴科斯特眼睛一亮：“噢!那還用說。” 清晨，巴科斯特被門鈴吵醒了，他瞅了一眼床邊的鬧鐘，才7點鐘。莉莉站在門口，一隻手拿着一束剛採下的紅玫瑰，另一隻手端着一盤自製的烤麵包，一併遞過來說：“我們訂個停戰協議，好嗎?你只要每天給我一小時，我保你再也用不着扯着嗓子大喊大叫了。”為了使他不至於過分敏感，她又問道：“你過去最感興趣的是什麼?” “什麼?哦，我想是釣魚吧。你問這幹什麼?” “我有個建議。你教我釣魚，我教你歌劇。” “如果我說我不想學歌劇呢?” “那我也不學釣魚。其實，這只不過是一種增進鄰里關係的方式。” 真是兩個倔犟的老人，性格迥異，互不相容。直到後來發生了一件事，才使他們在各自的精神世界中找到了共振點。 一個星期天的早晨，莉莉來請巴科斯特共進早餐，巴科斯特以有許多事要做，草率地拒絕了她。他關門時，看到莉莉臉上難堪的神色，他突然感到自己很猥瑣。過了會兒，敲門聲又響了。 “對不起，再次打攪了，巴科斯特先生。這小傢伙遇到了麻煩。我想這可是你職責範圍內的事。”莉莉說着，低頭看了看身邊大約五歲的小女孩。 “發生了什麼事？”他急切地問道。 “我找不到家了，”小女孩怯生生地說，“我剛才一直跟着一隻小花貓，跑到這兒就迷路了。我要找媽媽，可媽媽見到我，肯定會罵我。”說着，兩行淚水嘩嘩地從她的雙頰流淌下來。巴科斯特彎下腰，輕經地撫摩着小女孩因抽泣而顫抖的小肩膀說：“小寶貝，不要怕，我們會幫你找媽媽。你叫什麼名字?” “凱……凱瑟琳•本森。”小女孩抽泣着說。 “好了，凱瑟琳，我叫巴科斯特，這位奶奶叫莉莉。我們先進屋。我們一定會為你找到媽媽，你媽媽見到你不會罵你，只會高興地擁抱你。”他又對莉莉說：“你陪着她，找媽媽的事就交給我了。” 巴科斯特給他在警察局裡的朋友掛了電話。幾分鐘後，小女孩的住址就找到了。他倆駕車把小女孩送回了家。 回來的路上，兩人奇怪地沉默不語。車進了街區，巴科斯特把車停了下來，轉過臉來，正巧碰上了莉莉含情脈脈的目光。剎那間，一股暖流湧上了他的心頭：“有時候，我真是又蠢又笨。今天早上真是對不起你。你的心腸真好，我根本配不上你。我是個粗人，又不懂歌劇。”莉莉一隻手溫柔地搭在他肩上說：“可你有辦法讓小凱瑟琳不哭，讓她和父母重新團聚。我才不在乎你懂不懂歌劇吶。你有一顆善良的心，這就足夠了。” 巴科斯特感到體內有了一種異樣的衝動。這是他多年來第一次由衷產生的激情。他意識到眼前這個女人在自己心中的分量。“告訴我，我們……哦，我到哪兒去買歌劇票?我想進一步增進我們的鄰里關係。”莉莉滿臉笑得似一朵粉色的菊花：“巴科斯特•海斯，你真是個老滑頭。”“唉——我的老祖母又開始訓人嘍。” 兩人四目相對。巴科斯特知道，他再也不會從這兒搬走了，而要搬進隔壁那座房子裡去。

4.不必為勇敢道歉

徐明傑

為了迎接全國大學生英語演講比賽，學校舉行了一次預選。預選賽上高手雲集，他們慷慨激昂的發言使整個比賽精彩紛呈，高潮迭起。然而並不是所有的參賽者都表現的光彩奪目，其中有一個男孩就出現了嚴重的錯誤。 可能是由於緊張，男孩上台時手有些發抖，他不時用眼睛觀察評委老師們的面部表情，似乎想從中尋求一些鼓勵和幫助。可以看出他在努力克制自己的情緒，但緊張就像揮之不去的煙霧籠罩着這個第一次參加英語演講的小伙子。其實他漂亮的音色和耐人尋味話題已經吸引了評委和全場的觀眾，但是就在這個時候，他因為緊張而忘詞了。 那一瞬間整個世界仿佛都成為了真空，原來滾瓜爛熟的稿子他居然一個字也想不起來。由於沉默時間太久，觀眾席中響起了噓聲。沒有辦法，他只有向評委老師請求再次開始。然而上帝和他開了個不大不小的玩笑，在同一個地方，他又忘詞了。他無助的看着所有觀眾，臉憋的通紅，可是最終他還是沒有想起來該說的話，只有輕輕的道了一聲 Sorry ，默默地的走下講台。誰都可以想象出當時他心裡有多麼難過，他對自己又是多麼的失望。 比賽沒有因此受到什麼影響，其他選手依舊慷慨陳辭。只有那個男孩坐在選手席的角落裡默默地翻看自己的稿子，就是這篇他修改了十幾遍、傾吐了他心聲的講稿，從此再不會被別人聽到。也許是表現和參賽前對自己的期望反差太大，也許是男孩的自尊心太強，他的臉上寫滿了沮喪。他沒有想到，自己的第一次演講竟以這樣的結局而告終，他似乎體會到萬念俱灰的滋味。 不久所有參賽選手都結束了發言，除了沒有完成比賽的男孩，每位選手的得分都已公布。在一片熱烈的氣氛中，產生了代表學校參賽的三名選手，所有人都把掌聲和羨慕的目光獻給他們。此時，男孩的心情卻沮喪到了極點，比起台上的成功者，他覺得自己像是出現在比賽中的跳梁小丑。那一刻，他告訴自己再不要參加這樣的活動了，你根本不是這塊材料。 這時，英語教研室的閻教授，一位倍受同學愛戴的中年學者走上講台對此次比賽進行總結。他稱讚了勝出的同學，指出了其他選手需要改進的地方，並對大家的英語學習提出了更高的希望。這一切，男孩聽起來是那麼刺耳，他害怕閻教授會提到自己，他真想逃掉。可是就在這時，他聽到了這樣的話語：“在人的一生中，一些偶然因素經常讓我們對自己失望，但是我們不能放棄希望。偶爾的缺憾和能力無關，它代表的只是經驗的欠缺。我們總是把一次成敗看得很重，但我們應該知道，我們還有很多機會。給予一個機會可以給失望的人一束陽光，抓住每一次機會，也許就能改變你的信念和生命。我的話講完了，哪位同學有話要說麼？”男孩當然知道，此時該說話的正是自己。他抬起頭，正碰到閻老師期待的目光。在所有人的注視下，那男孩終於鼓足勇氣站了起來，他用他最堅定的聲音說：“我對我的失誤感到抱歉，但是我是否有機會再來一遍？”“當然可以，而且你不用為自己的勇敢而道歉。” 所有人都表現的那麼友善，靜靜的為這個男孩當着額外的觀眾。放下了一切包袱，這一次男孩的表現真是太好了，那篇傾注了他幾個星期心血的講稿感動了每一個人。帶着一份昂揚，他近乎完美的完成了演講，整個過程中，觀眾不斷為他報以掌聲。很多人對他以前的失誤甚感惋惜。在結束的時候，男孩的眼睛有些濕潤，他說：“十幾分鐘前我還認為我的這篇講稿不會再有任何一個聽眾，我也陷入自卑的低谷，但是現在我又重新找到了自信。而這一切都要感謝閻老師給予我的機會，感謝所有傾聽我的朋友。” 其實那個男孩就是我。我至今還記得閻教授說那段話時我激動的心情，那個額外的機會真像是一束陽光驅散了我心中的所有陰影。我也很慶幸當時自己勇敢的把它握在了手中。人不能因為失誤而喪失希望，只要你敢於站起來把握機會，成功就離你不遠。雖然那次我最終也沒有參加全國比賽，但是我所獲得的的感悟讓我終身受益。

5.涵養與智慧決定人的成功

一次，前民主德國柏林空軍俱樂部舉行盛宴招待空戰英雄，一位年輕的士兵斟酒時不慎將酒潑到烏戴特將軍的禿頭上。頓時，士兵悚然，會場寂靜，倒是這位將軍輕撫士兵肩頭，說：“老弟，你以為這種治療能再生頭髮嗎？”全場立即爆發出了笑聲，人們緊繃的心弦鬆弛下來了，盛宴保持了熱烈歡樂的氣氛。 另一則故事講的是英國王室為了招待印度當地居民的首領，在倫敦舉行晚宴，身為“皇太子”的溫莎公爵主持這次宴會。宴會快要結束時，侍者為每一位客人端來了洗手盤，印度客人們看到那精巧的銀制器皿以為是喝的水呢，就端起來一飲而盡。作陪的英國貴族目瞪口呆。溫莎公爵神色自若，一邊與眾人談笑風生，一邊也端起自己面前的洗手水，像客人那樣“自然而得體”地一飲而盡。接着，大家也紛紛效仿，本來要造成的難堪與尷尬頃刻釋放，宴會取得了預期的成功。

紀伯倫說：“大智慧是一種大涵養，有涵養的人才善於學習，我們從多話的人學到了靜默，從偏狹的人學到了寬容，從殘忍的人學到了仁愛”。

6.論 快 樂

錢鍾書

在舊書鋪里買回來維尼（Vigny）的《詩人日記》（Journald'unpote），信手翻開，就看見有趣的一條。他說，在法語裡，喜樂（Bonheur）一個名詞是“好”和“鐘點”兩字拼成，可見好事多磨，只是個把鐘頭的玩意兒（Sile bonheurn't tait qu'une bonne denie!）。我們聯想到我們本國話的說法，也同樣的意味深永，譬如快活或快樂的快字，就把人生一切樂事的飄瞥難留，極清楚地指示出來。所以我們又概嘆說：“歡娛嫌夜短！”因為人在高興的時候，活得太快，一到困苦無聊，愈覺得日腳像跛了似的，走得特別慢。德語的沉悶（Langweile）一詞，據字面上直譯，就是“長時間”的意思。《西遊記》裡小猴子對孫行者說：“天上只一日，下界已一年。”這種神話，確反映着人類的心理。天上比人間舒服歡樂，所以神仙活得快，人間一年在天上只當一日過。從此類推，地獄裡比人間更痛苦，日子一定愈加難度；段成式《西陽雜俎》就說：“鬼言三年，人間三日。”嫌人生短促的人，真是最快活的人；反過來說，真快活的人，不管活到多少歲死，只能算是短命夭折。所以，做神仙也並不值得，在凡間已經三十年做了一世的人，在天上還是個未滿月的小孩。但是這種“天算”，也有占便宜的地方：譬如戴君孚《廣異記》載崔參軍捉狐妖，“以桃枝決五下”，長孫無忌說罰得太輕，崔答：“五下是人間五百下，殊非小刑。”可見賣老祝壽等等，在地上最為相宜，而刑罰呢，應該到天上去受。 “永遠快樂”這句話，不但渺茫得不能實現，並且荒謬得不能成立。快過的決不會永久；我們說永遠快樂，正好像說四方的圓形，靜止的動作同樣地自相矛盾。在高興的時候，我們空對瞬息即逝的時間喊着說：“逗留一會兒罷！你太美了！”那有什麼用？你要永久，你該向痛苦裡去找。不講別的，只要一個失眠的晚上，或者有約不來的下午，或者一課沉悶的聽講——這許多，比一切宗教信仰更有效力，能使你嘗到什麼叫做“永生”的滋味。人生的刺，就在這裡，留戀着不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。 快樂在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場裡引誘狗賽跑的電兔子。幾分鐘或者幾天的快樂賺我們活了一世，忍受着許多痛苦。我們希望它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史。在我們追求和等候的時候，生命又不知不覺地偷度過去。也許我們只是時間消費的籌碼，活了一世不過是為那一世的歲月充當殉葬品，根本不會想到快樂。但是我們到死也不明白是上了當，我們還理想死後有個天堂，在那裡——謝上帝，也有這一天！我們終於享受到永遠的快樂。你看，快樂的引誘，不僅像電兔子和方糖，使我們忍受了人生，而且彷佛釣鈎上的魚餌，竟使我們甘心去死。這樣說來，人生雖痛苦，卻不悲觀，因為它終抱着快樂的希望；現在的賬，我們預支了將來去付。為了快活，我們甚至於願意慢死。 穆勒曾把“痛苦的蘇格拉底”和“快樂的豬”比較。假使豬真知道快活，那麼豬和蘇格拉底也相去無幾了。豬是否能快樂得像人，我們不知道；但是人會容易滿足得像豬，我們是常看見的。把快樂分肉體的和精神的兩種，這是最糊塗的分析。一切快樂的享受都屬於精神的，儘管快樂的原因是肉體上的物質刺激。小孩子初生了下來，吃飽了奶就乖乖地睡，並不知道什麼是快活，雖然它身體感覺舒服。緣故是小孩子時的精神和肉體還沒有分化，只是混沌的星雲狀態。洗一個澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺得快活，並非全因為澡洗得乾淨，花開得好，或者菜合你口味，主要因為你心上沒有掛礙，輕鬆的靈魂可以專注肉體的感覺，來欣賞，來審定。要是你精神不痛快，像將離別時的宴席，隨它怎樣烹調得好，吃來只是土氣息，泥滋味。那時刻的靈魂，彷佛害病的眼怕見陽光，撕去皮的傷口怕接觸空氣，雖然空氣和陽光都是好東西。快樂時的你一定心無愧怍。假如你犯罪而真覺快樂，你那時候一定和有道德、有修養的人同樣心安理得。有最潔白的良心，跟全沒有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。 發現了快樂由精神來決定，人類文化又進一步。發現這個道理，和發現是非善惡取決於公理而不取決於暴力，一樣重要。公理發現以後，從此世界上沒有可被武力完全屈服的人。發現了精神是一切快樂的根據，從此痛苦失掉它們的可怕，肉體減少了專制。精神的鍊金術能使肉體痛苦都變成快樂的資料。於是，燒了房子，有慶賀的人；一簞食，一瓢飲，有不改其樂的人；千災百毒，有談笑自若的人。所以我們前面說，人生雖不快樂，而仍能樂觀。譬如從寫《先知書》的所羅門直到做《海風》詩的馬拉（Mallarme），都覺得文明人的痛苦，是身體睏倦。但是偏有人能苦中作樂，從病痛里濾出快活來，使健康的消失有種賠償。蘇東坡詩就說：“因病得閒殊不惡，安心是藥更無方。”王丹麓《今世說》也記毛稚黃善病，人以為憂，毛曰：“病味亦佳，第不堪為躁熱人道耳！”在着重體育的西洋，我們也可以找着同樣達觀的人。工愁善病的諾凡利斯（Novalis）在《碎金集》裡建立一種病的哲學，說病是“教人學會休息的女教師”。羅登巴煦（Rodenbach）的詩集《禁錮的生活》（Les Vies Encloses）里有專詠病味的一卷，說病是“靈魂的洗滌（puration）”。身體結實、喜歡活動的人採用了這個觀點，就對病痛也感到另有風味。頑健粗壯的十八世紀德國詩人白洛柯斯（B.H.B rockes)第一次害病，覺得是一個“可驚異的大發現(Eine bewunderungsw rdi ge Erfindung)”。對於這種人，人生還有什麼威脅？這種快樂，把忍受變為享受，是精神對於物質的最大勝利。靈魂可以自主——同時也許是自欺。能一貫抱這種態度的人，當然是大哲學家，但是誰知道他不也是個大傻子？ 是的，這有點矛盾。矛盾是智慧的代價。這是人生對於人生觀開的玩笑。

7.論幸運

培根

一方面，幸運與偶然性有關一例如長相漂亮、機緣湊巧等；但另一方面，人之能否幸運又決定於自身。正如古代詩人所說：“人是自身幸福的設計師。 有的時候，一個人的愚蠢恰是另一個人的幸運，一方的錯誤恰好促成了另一方的成功。正如諺語所說：“蛇吃蛇，能成龍。” 炫耀於外表的才幹徒然令人讚羨，而深藏未露的才幹則能帶來幸運。這需要一種難以言傳的自制力。西班牙人把這叫做“潛能”。一個人具有優良的素質，能在必要時發揮這種素質從而推動幸運的車輪轉動，這就叫“潛能”。 歷史學家李維曾這樣形容老加圖說：“他的精神與體力都是那樣優美博大，因此無論他出身於什麼家庭，都一定可以為自己開闢出一條道路。”因為加圖具有多方面的才能。這話說明，只要對一個人深入觀察，是可以發現對他是否可以期望幸運的。因為幸運之神雖然是盲目的，卻並非無形的。 幸運的機會好像銀河，他們作為個體是不顯眼的，但作為整體卻光輝燦爛。同樣，一個人若具備許多細小的優良素質，最終都可能成為帶來幸運的機會。 意大利人在談論精明的人時，除了誇讚他別的優點外，有時會說他表面上帶一點“傻氣”。是的，有一點傻氣，但並石是呆氣，再沒有比這對人更幸運的了。然而迷情愚妄的人是不會幸運的。他們把思考權交付給他人，就不會走自己的路了。 意外的幸運會使人冒失、狂妄，然而經過磨練的幸運卻使人成為偉器。 幸運是令人尊敬的，至少這是為了他的兩個女兒一一位叫自信，位叫名譽。他們都是幸運所產生的。前者產生於人良身的心中，後者產生於他人的心中。 古代的智者，為避免招人嫉恨，很少對自己的幸運進行誇耀，他們把一切歸功於“神”。事實上，也只有偉大人物才能得到神的護佑。凱撒對大風浪中的水手說：“鎮靜，有凱撒坐在你的船上!”而蘇拉則不敢自稱為“偉大”，只稱自己為“有幸的”。從歷史可以看到，凡把成功完全歸於自己的人，常常得到不幸的終局。例如，雅典人泰摩索斯總把他在政治上的成就說成：“這決非幸運所賜，而是因為本人高明。”結果他以後再做什麼事卻很少成功了。世間確有一些人，他們的幸運，流暢得有如荷馬的詩句。例如普魯塔克就曾把泰摩列昂的好運氣與阿蓋西勞斯和埃帕米農達的運氣相對比但這種幸運成功的果實，最終也還要到他們的德性中去找原因呵!