這是一本小冊子，不是什麼有名的書。據說還被禁了幾天。但它打開了我的眼界。

故事說的是一個小伙子，處處碰壁，萬念俱灰，就跑到深山裡去遁世，遇一得道高僧。他倆的對話不僅警醒了小伙子，也讓我這個讀者獲益匪淺。

以我當時的生活背景和所受教育的程度，對宗教是全力排斥的，認為那是封建迷信，麻醉人們的騙人的毒藥。那高僧對小伙說，人類在文明進化過程中，會越來越追求真善美（和那什麼不沾邊呀啊）。而“真”是什麼呀，真就是真實，就是科學，就是對這個世界的客觀認識，並求得它的規律謀求發展，造福人類；”美“是什麼呢？美就是藝術，就是繪畫，詩歌，舞蹈，體育，讓人感官愉悅的所有美的事物；當人們滿足於所有感官的享受後，就要追求一種心靈的善了，什麼可以滿足人們對善的追求呢，那就是宗教了。-----這是我第一次接觸對宗教的另類解釋，並覺得有一定道理。

於是我便搜尋了大量的有關宗教的書。我也是從那時起，明白了一個道理，你想對某個事物評論，你要先了解它的內容。什麼都不知道，或只知道一些皮毛，就相信了，或就批判了，那才真正的不是一個獨立的人。一個真正獨立的人，不是自己喊出來的，也不是事事都和別人槓着以顯示的。真正獨立的人，是全面地看問題，然後獨立地思考。而全面的看問題，則需要知道正反兩面的觀點，沒有絕對的真理。

佛教的起源，及成了氣候，是釋迦牟尼為人類做的一個貢獻。在他經歷了富貴，貧窮，成功，失敗，戒己和放蕩後，尋求一種心靈的解脫而成就了佛教。是後人將他神化，也是後人歪曲了佛教的真諦。釋迦牟尼認為真正的佛就是你自己，你若每天眼觀鼻，鼻聞口，口問心，修心養性，參透人生，無佛忘我，你就是佛了。後來我試了試，發覺挺難，咱就一俗人，成不了佛，就罷了。後人需要神，需要從神那索取額外的恩惠，所以就成了今天的局面。

我好像說過這個笑話。我和同事去千山拜佛，她倆一個給了一毛錢，一個給了一塊錢，我一分沒給。出門來，給一毛的被絆了個大跟頭，給一塊的摔倒在台階上。她倆不服，說，不管怎樣，她倆都給錢了，而沒給的反而沒摔跤，可見菩薩不靈。我笑道，菩薩才靈。我是沒給，但我也沒求菩薩任何事呀。你給了菩薩一毛，你求菩薩保你一世平安。菩薩講話，一世平安是多難的事呀，你一毛錢就想買斷呀，想什麼呢你？還有你，給了菩薩一塊錢，就想讓菩薩保佑你發大財（all money in my home）,菩薩想，這等便宜事你也給我一個。這兩個跟頭是讓你倆明白，菩薩也是人，也要等價交換。菩薩累直呢，別有事沒事瞎求TA。她倆追着我打，我喊菩薩救命，菩薩笑而不應。我猜TA肯定心裡在想，叫你一毛不拔！

後來找到了聖經，也涉獵了一點可蘭經，不做評論。對宗教為何產生基本明白了。《晚霞消失的時候》裡面的高僧說的不全對，但他引導我去了解宗教，認知人類本性，所以還是羅列了這本書於我的記憶庫里。