再從西藏的女孩談藝術和其他

BOX談艾軒的西藏的女孩, 談到很多很深刻的問題，涉及藝術，社會，政治，民族. 世界上的事情是複雜的，我們首先來談藝術的問題。政治的問題最後談.

先說一句，畫家畫出的是自己，非常有道理。其實畫家畫的人物。特別是初學畫畫的人，往往畫的人物長的就象自己，這是個很有意思的問題，先放過不深談，同樣，看畫的人，其實看到的也是自己，也先放過不深談

首先來談表現手法的問題。人的表情非常豐富，千變萬化, 失之一毫,差之千里. 而油畫由於其作畫工具和手法的特點，擅長表現細節，所以能表現出很細膩的人物表情。所以說油畫適合畫人物

國畫的特長在寫意，表現的是意境。所以畫山水要強於油畫，就說悲鴻的馬，和白石的蝦，表現的主要也是氣勢和意境，甚至一種趣味. 如果你要仔細研究細節，結構上都有問題。油畫沒有大潑墨，用人工塑造類似的效果沒有那樣的意境。且不說油畫那樣慢慢描，要描到幾時

現在的所謂新國畫，引入西方技巧，在人物畫上有長足的進步，連素描關係都出來了. 但細節和結構上畢竟還差的很遠，

再談對待藝術的問題，簡單說來，我們先假定艾軒這幅畫政治不正確，但其藝術性是不可以否定的。就如唱紅歌一樣，我都說了，一些異義人士和香港人民，在集會的時候最喜歡唱的就是血染的風采，因為它的藝術表現力超越了政治。艾軒對油畫色彩有很深的理解，這方面確實是一代比一代強.

世界上的許多所謂的革命文藝，從國際歌開始，它們在文藝史上的地位，都是不可以抹殺的。右派不理解這一點。同樣的道理, 看艾軒和高小華等人的畫。也應該一樣。

任何好的藝術，其表現力都超越了政治。象紅樓夢，到底作者想表現什麼，其實都是後人想象的，其實作者可能什麼都沒有想表現。他那個時候那裡懂什麼封建主義和歷史發展觀？

艾軒也是這樣，也許他想表現什麼，也許他什麼都沒有想，就是抓住了他看到的情景，當然他對情景的理解和他自己的思想和經歷有關，但藝術作品，就是看表現力和感染力。怎麼理解，應該是觀眾的事情，很多東西，也許在未來的歷史來看，會有很多不同。

再說了，西藏人民的生活，也有不同的側面,表現人生不同的側面，也是藝術的意義之一。

最後說一點，和BOX這樣討論問題，如同老真討論物理問題一樣，雖然觀點不盡相同，但很有意思，我自己受益良多，跟什麼表現自己真的沒有什麼關係。這才是網上交流的目的。