陶潛的避世哲學為人欣賞。但他的文學成就卻長期為人忽略。試看歸去來兮辭：“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。”

頭一句歸去來兮之後，指“心為形役”為悲苦。然後就是往之不諫，來者可追，迷途未遠，今是昨非，討論內心感受，簡練傳神，直到江姐時代國民黨還貼在刑訊室，比我黨的坦白從寬抗拒從嚴漂亮多了。從恐怖和酷刑出來，筆調一轉，“舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。”從內景轉到外景，天人合一，輕鬆自然。

再看其名作桃花源記的起手：“晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛“。捕魚為業就夠令人羨慕的了。還沿溪信步，走到遠近都忘了。這還讓不讓為五斗米而終日枯坐電腦的耕牛們活啊？這還沒完，人家還忽逢桃花林，芳草鮮美，落英繽紛，終日拉犁的耕牛見了鮮美的帶落英的芳草，內心怎麼感受？留做思考題吧。

餓到半死的叫花子進了吾杭樓外樓，見到了香氣撲鼻熱氣騰騰的一碗魚頭湯，卻無緣喝到，也就這個感覺吧？而這，僅僅是桃花源記的開頭。短短的鋪墊, 包含多少意象和意淫，凡人寫得出來麼？

還是讀詩：

結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。

一般的詩也就一個詩眼。比如毛主席的長征五十六字，詩眼只“等閒“這二字。但上面這首詩，卻有”心遠地自偏“和”欲辯已忘言“兩個。第一個點出大隱為什麼能”隱於市“, 人家地不遠，心遠。第二個借用一類普遍的心理現象”欲辯已忘言“，高度讚揚歸隱好得不得了，hao de都沒法解釋了。

不知道你服不服。毛澤東是服的。毛寫詩無算，卻總是忘不掉陶淵明，在詩中問桃花源里可耕田。他的五七指示，列出了他理想國的藍圖。仔細一讀，卻是桃花源記的現代版。千年陶潛文字, 給我們帶來了文革，其巨大的影響力令人嘆為觀止。