六節藏象論   感悟第三

經曰：

帝曰：余已聞天度矣，願聞氣數何以合之？

岐伯曰：天以六六為節，地以九九制會；天有十日，日六竟而周甲，甲六復而終歲，三百六十日法也。夫自古通天者，生之本，本於陰陽。其氣九州、九竅，皆通乎天氣，故其生五，其氣三，三而成天，三而成地，三而成人，三而三之，合則為九，九分為九野，九野為九髒，故形髒四，神髒五，合為九髒以應之也。

這一節，是談天地共通，並天地陰陽之產物也與其相通的關係。

中醫文化認為，天地並萬物之間，特別是天地與人之間，是有很多相通之處的。人是天地之間最複雜最高明的生命體，人就通天地之形性，上邊我們簡單談過，天有陰晴，人有喜怒；地有九州，人有九竅，地上有江河，人體有經脈；天上有日月，人體有二晴；天地有雨，人體有汗；天蓄清揚之氣，晴空萬里，肺蓄清揚之氣，人體通泰；天地通風，人體通氣，等等，察天地則可知人體也。這一節，仍是以中華文化，來解釋天地與人的關係。稍微了解中華文化的人都會知道，陰陽、五行與與一些數的關係。中國古人觀察天地四方，看到上有天，下有地，到處都有天有地，天地為一體的，於是產生一生二認識，陰陽生，萬物生，地球上萬物欣欣向榮。這，就是一生二，二生三，三則為眾，所以三生萬物。同時，反過來，古人也經過大的自然災害，瞬間萬物毀盡，一切歸於寂滅，當然，他們又可能看到樹葉春發秋落，切開樹木一看，一個圓輪形成，從起點又回到起點，此為輪迴。地有四方，人居其中，是謂五位。這五個方位是定空間的，人什麼時候才覺得安全？在房子裡，不迷失方向的時候。所以，古人將空間定為靜，不移的，以固定不變的五種常見物質代替五方，是謂五行。天地造人，人生活在大地上，這，就形成了陰陽五行觀。人活在大地上，人為大地之子，中醫有全息理論，是故大地即人，人即大地，具體一點說，便是人具有大地所屬。一片樹葉之狀，即為一棵樹之形。一個人，就會通地氣。風行大地，大地有高峰，盆地，也有平原；氣流周身，人體有巨骨、缺盆與胸腹諸穴。大地上有懸崖，人體有絕骨。天氣降為雨，地氣上為雲，肺主肅降，通調水道，膀胱主氣化，輸布津液上承，等等。其實，這一節，仍還是站在中華文化的角度來講中醫。只不過歧伯之言，簡約又概括罷。那麼，下邊，我們解讀原文，如下：

“帝曰：余已聞天度矣，願聞氣數何以合之？”

黃帝問道，我已經知道了天度的道理，那麼下邊，我願意聽一下有關氣數與之相合的道理。

天度，就是日月運行之道。氣數，就是人的生命生長發育的規律。要弄清楚這些規律，就要了解天地上相合的道理。這，是中醫的核。天地有多複雜，人體就有多複雜；天地有多簡單，簡單到只有一陰一陽，人體也就有多簡單，簡單到只有一生一死，一呼一吸，一吃一拉，一作一息。

“岐伯曰：天以六六為節，地以九九制會”。

六六之節，九九制會，我們上邊已經多次講過。惟一需要解釋的是，“地以九九制會”。看到這句，也許有朋友就發疑問了，上邊講九九制會是說“九九歸一”，以此來說明人體與天地相通的關係，現在這裡，怎麼又成了“地以九九制會”了呢？這是怎麼回事？這裡“九九”與前邊之“六六”要接合起來理解，就是說，天氣變化以三陰三陽、六十甲子來作為基本變化節律，而大地呢卻是以九州，九宮等來作為基本貫通之形制。地有九州，有九個方位，這些都是“形”，也即“制”。這些形制，也與天氣相通，與人體相通。比如，九州通天之九野，通人之九竅。

“天有十日，日六竟而周甲，甲六復而終歲，三百六十日法也。”

“天有十日”，是指天有十天干，即“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”這十日。

“日六竟而周甲”，這十日輪流六周就結束了，又回到甲。這是為什麼？這是說十天干與十二地支兩兩相配代表日子，十天干剛好輪流六次，又回到起點甲子上。這稱為一甲子。

“甲六復而終歲，三百六十日法也。”，這是講，六十甲子運轉六次就是一年，一年三百六十天。

“夫自古通天者，生之本，本於陰陽。”

這裡的“天”，有生命的意味。因為，在古人看來，天是動的，地不靜的，就有時拿天來擬有生命，有神。“生之本”，本，即根本，生命的根本來源。“本於陰陽”，根本就在於陰陽。這句意為，自古以來那些有生命的物體，其生命的根本，就來源於陰陽交合。

“其氣九州、九竅，皆通乎天氣”。

“其”，指生命體；第一個“氣”，意為氣息，這裡指生命的信息；第二個“氣”，天氣，是指天的運動變化規律。這句意為，這些生命體的生命訊息通於地之九州、反映在人之九竅，它們都與天的變化規律有相通之處。

“故其生五，其氣三”

“生”，一可作生於，二可作生命的屬性或形式。“五”，即五行，代指地之空間。“生五”，一可解為生於五行之內，二可釋為其生命的屬性或形式有五行性狀，比如心為火，肝為木，腎為水，肺為金，脾為土。還比如，人有四肢與首五部，類似於五形，等等。

“三而成天，三而成地，三而成人，三而三之，合則為九，九分為九野，九野為九髒，故形髒四，神髒五，合為九髒以應之也。”

道生一，一生二，二生三。陰陽生，萬物生；萬物之中有陰陽。天為陽，地為陰，天地合，陰陽交而生人，天地人，三才。陰陽可離合，所以說，天也可分為三才，地也可有三才，人也可有三才。人，是天地間最高級的生命體，九為數中最高的陽數。“三而三之，合則為九”，既為九是最大的陽數，也為人是天地人三才綜合體。九在天可為九野，在地可為九州，在人可為九髒。這九髒，是說人之藏神五臟，藏形四髒。其中，藏神五臟為心肝脾腎肺；藏形四髒為胃，大腸，小腸，膀胱。九野，九髒與九州，其間所傳遞的信息，是息息相通的。

2017年4月13日，磨硯齋