最近，南京市拉薩路小學五年級學生尤逸軒所寫的《藏在角落裡的我》被稱為“佛系”作文。

“佛系”是網絡流行詞，源自日本男性新類別“佛系男子”，其後再衍變出眾多“佛系群體”。“佛系男子”的特徵是永遠把自己的興趣愛好放在首位，喜歡按自己的方式和節奏去做事。“佛系男子”不願與女性交往，覺得浪費時間和費神。與“佛系男子”比較起來，其他“佛系群體”各有亮點。譬如“百度百科”上介紹了幾個“佛系群體”的特點，言簡意賅，可供參考。

百度百科對於“佛系”含義作了這樣的引申：是一種怎麼都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方式。也許為了避免被認為過於消極，又加上了注語：真正的佛系不是喪，是三分調侃，七分從容的自我消解。不是消極逃避，而是將合理欲望轉化為積極能量！在前行的路上持這種態度，擺脫各種矛盾焦慮，成為快樂的人。

根據以上的註解，把尤逸軒小朋友的作文稱之為“佛系作文”也還是可以的。我覺得云云學子之中，和尤逸軒小朋友一樣，懷着“ 不需要考哈佛北大，只要快樂就好”夢想的大概也還有一些，但是，他們不敢說出來。為什麼？因為這樣“卑微”的願望與家長和老師的期望值相距太遠。家長擔心孩子“輸在起跑線上”，老師擔心孩子學習成績不好，拖了學校的後腿，影響了自己的考核，這都是眾所周知的社會現象。成年人這種種焦慮，披上“為你好”的彩條轉嫁到孩子們的身上。對於那些本身就好強，樂意當尖子的孩子來說，或許能夠輕易接受這樣的指導安排。至於其他孩子，雖然無奈，但基本上無力反抗，只能乖乖從眾。像尤逸軒小朋友這樣，到了三年級就看得出“這個社會是會削減人類的。簡單來說，就是中考和高考。人家還沒綻放出才華呢，就被選為沒用的人”這種現狀，確實是經過思考的論斷。

尤逸軒小朋友的這種“佛繫心態”的形成，與她的父親和教她語文的孫老師有密切關係。尤逸軒小朋友在文中寫到，由於對考試的方式使她“覺得孤獨無助，從開放的鬱金香成了合攏的鬱金香”時，她的父親對她說“不必杞人憂天，想通了就好了。”這句話幫助小朋友走出心理困境，找到了自己的方向。個人認為這種引導型的教育方式值得提倡。雖然如今“應試教育”看似主流，為了孩子們能夠愉快地接受教育，享受學習的樂趣，成年人也該多站在孩子們的角度來思考一下了。

尤逸軒小朋友的文章的結尾本來是這樣的：

也許我並不需要考哈佛北大，只要快樂就好。並不是每個人都不能在角落裡，因為每個人都可以展示自己的才華。我就是那個藏在角落裡的人。

孫老師把“因為每個人都可以展示自己的才華”改成了：因為角落裡的花朵一樣芬芳。

孫老師的這個修改，不僅僅是文字的修飾，這段話讓我們同時聽到孫老師的心聲和感受到他的熱誠。

衷心希望多一些尤爸爸，多一些孫老師。也希望能有更多小朋友在以後的日子裡，能夠保持快樂的心態對待學習，對待人生。