共產黨與國際歌

"起來，饑寒交迫的奴隸，
起來，全世界受苦的人！
滿腔的熱血已經沸騰，
要為真理而鬥爭！
..."

這就是著名的《國際歌》。1871年，詩人歐仁•鮑狄埃作詞。第二年，法
國工人狄蓋特用一架舊鋼琴，在地下室里，花了三天的時間譜曲完成。到
現在《國際歌》已經誕生了134年。

最近聽說中共要禁唱國際歌。這倒在意料之中.繼三個代表後,禁唱《國際
歌》是中共必走之路。《國際歌》的是非對錯且不談它。在此只想隨便聊
聊《國際歌》與共產黨相伴的一段風雨之程。

國際歌曲調悲壯有力，氣勢高昂，歌詞非常有煽動性，對弱勢群體有着極
大的鼓舞作用，所以說在藝術上無疑是很成功的，共產黨在剝奪有產者的
時候利用《國際歌》。很多弱勢群體，在國際歌的鼓舞下，不怕流血犧牲，
為了共產主義的夢想，衝鋒陷陣，不惜拋頭顱灑熱血，直至取得最後的勝
利。

共產黨奪取政權之後，宣布生產資料收歸國有，實行低工資制。並聲稱，
勞動者的工資雖低，但社會積累歸為公有，沒有揣到個人的腰包里，以此
抹殺剝削勞動者的痕跡。

到了八十年代末期，共產黨官員們開始大量貪污國有財產。於是暴發六四
運動。學生們站在弱勢群體一方爭取民主反對腐敗，高唱國際歌，取得社
會各界的同情和支持。可是共產黨動用軍隊機槍坦克，不管其後他們怎麼
辯解和否認推脫，對青年學生進行的無情鎮壓任何謊言都掩蓋不了的。

六四至今，貧富分化極端嚴重。弱勢群體的抗爭也是此起彼伏。而《國際
歌》這首曾令世界上無產階級聯合起來鬧革命的聖歌。無疑令已是貪官資
本家代表的中國共產黨頭痛不已。

中共對《國際歌》的愛恨兩難在天壇那些極端愛黨者處也體現無遺。他們
在高唱《國際歌》的同時，又站在官僚權貴，甚至黑社會一邊，在為共產
黨的種種劣跡辯解的同時緊抱《國際歌》這個貞節牌坊，實在是荒唐可笑，
矛盾重重。

既然按照共產黨的原定義，貪污腐敗就是剝削，當然不宜再唱《國際歌》
了。禁唱《國際歌》也算是給那些極端愛黨者一個解脫。丟掉了這個貞節
牌坊，共產黨可以在初級階段論的招牌下，明目張胆剝削弱勢群體了。

當初唱《國際歌》是為了剝奪有產者的財富，暫時充為公有。等把公有財
產搶到自己口袋裡的時候，就不能再唱《國際歌》了。禁唱《國際歌》實
質上就是怕剛搶來的東西被別人再搶回去。

從高唱《國際歌》到禁唱《國際歌》其實就是一個欺騙過程。利用《國際
歌》和共產主義的美好辭藻騙取弱勢群體為其流血犧牲，然後共產黨再把
革命的果實歸為己有，成為二十世紀中葉到二十世紀末最大的人血饅頭。
這個過程也是武裝搶劫的過程。

禁唱《國際歌》在某種程度起到了保護自己剛搶來的財富的作用，但是搶來
的東西終歸是搶的，所以下一步，共產黨要洗錢立法使得非法搶劫合法化。