中國家庭中,祖父母代替兒女照管孫輩的情況很多。
有人說爺爺奶奶帶孫子是享受“天倫之樂”。
可是，事實果真如此嗎？天下老人真的都願意帶孫子嗎？
長篇小說《丁克家庭》對此自有獨特見解。

老人是否真正情願帶孫輩，這恐怕應該由老人自己說。
曾有人做過調查，結果是：大部分老人並不心甘情願為孫輩當牛馬。
道理很簡單，帶了兒子再帶孫子，一生苦役何時是盡頭？
所謂“天倫之樂”，說穿了，是苦中作樂！
當兒女的，好漢做事好漢當，既然生了嬰孩，就應該自己養自己帶，否則你可以不生嘛！
中國的老年人，什麼時候也能象外國老人那樣四處旅遊，瀟灑快樂？

就大多數家庭來說，在一個孩子長大成人的漫長歲月里，主婦、丈夫、老人、孩子四者之間，必有一方要做出巨大犧牲。
1. 主婦犧牲，這是最常見的一種類型。女人放棄自我，相夫教子，這種家庭隨處可見，如《丁克家庭》中的梅媛。
2.丈夫讓步。男人承擔主要家事，這種情況較少，可也存在。
3.老人放棄晚年安樂，小孩在祖父母身邊長大。這種家庭在社會上很有一定數量。小夫妻把孩子往老人那裡一推，老人年輕時養了兒子，老年時又帶孫子，終生勞累。且不說“隔代教育”對小孩不利，這種做法對老人是很不公平的，不道德的。有人說老人們樂在其中，依我看不少老人是無可奈何，或是受了不公正對待卻不自知，麻木了，更可悲。現代社會“敬老不足，愛幼有餘”病態現象相當普遍，亟待改進。
4.犧牲孩子。不盡心教養孩子，任由孩子象小貓小狗一樣自生自長，這也是不負責任的表現之一。我認為，與其不能好好教養，不如不生。
一個女人，在現代社會條件下，如果既不肯放棄自我，也不願讓丈夫多做家事，又不忍給雙方老人增加負擔，也許只能當丁克了。

丁克族，自己的事情自己做，自己的江山自己打。將來，若成功了，自己的成果自己享受，老年時，能錦衣玉食，也是自己當年的汗水鑄就，享之無愧；若失敗了，自己的苦果自己吃，怨不得別人，老年時若貧困潦倒也是自作自受，只能自我承擔。──但是，這裡有一點必須着重指出：丁克族決不把自己應做的事推給別人，推給風燭殘年的老人。決不會象有些人那樣，為了自己所謂的“完整”人生，在“親情”這面大旗掩護下，一邊把嬰孩推給老人，“啃老刮老”，剝奪老人晚年剩餘不多的一點安逸，一邊昧着良心大肆宣揚虛偽的“天倫之樂”！
丁克人，雖無子女，但有父母兄妹，亦知親情可貴，更知道什麼是真親情，什麼是假親情。

2002年問世的長篇小說《丁克家庭》是中國第一本反映“不生育文化”的小說作品。書中觀念新奇而另類，非常精彩。尤其是對於婚姻家庭有一番獨到見解，突破了大多數東方人的思維定勢，值得關注。