香港迪士尼樂園開張未久，早前預見的問題便如期而至，如大陸煙民、痰民和打尖一族等等。但他們有一壯舉卻不能加以譴責，反而建議港府應予以表彰，那就是大陸遊客在迪士尼如廁後不沖水，和內地媽媽抱孩子在廁所洗手盆大便，這類行為均與失儀和粗鄙絕緣，而恰恰是“政治正確”的愛國行為。

自九七回歸，迪士尼是新打入香港的一塊“文化租界”，迪士尼名為樂園，實為帝國主義文化侵略的新款精神鴉片。在樂園開張前已有數宗涉嫌歧視的辱華行為。而國人反帝反殖的祖傳利器，正是“攪屎”。考中國人以排泄物去伏妖鎮邪，已是源遠流長，從《東周列國志》到《隋唐演義》再到《聊齋》，都多有“攪屎”和“糞戰”之筆載。而中華民族揭開反帝鬥爭的第一頁，就是鴉片戰爭。當時清廷急調楊芳率二萬綠營兵精銳入粵，要一鼓蕩平英夷。楊芳在平定西北回變時曾戰功彪炳，這名宿將到粵，官民皆倚為國之干城。楊芳擲地有聲道：英夷火器不外妖邪之術，要破之必得先破其邪。他令士卒收羅婦女沾有經血的內裙和大批紅漆“屎塔”，裝滿糞便，放上木排順珠江白鵝潭向英夷兵船漂去。楊料定此祖傳戰法必能克敵制勝。結果英人一排大炮，轟得木排與屎塔齊飛，羅裙與糞便共落。國粹古法功敗垂成，可嘆之至。有兩首清詩記載其事－－
欲戰當時乏伍參，
枉將靡甲耀鵝潭。
可憐溷器紅成絳，
取御西戎太不堪。

又曰：

楊枝無力愛南風，
參贊如何用此功？
糞桶尚言施妙計，
穢聲傳遍穗城中。

及至庚子拳亂，山東、河北扶清滅洋的義和團民也襲用老譜，“糞戰”西夷。可見中國人素有“攪屎”反帝的光榮傳統。直至廿一世紀，國人依然糞戰不已，最輝煌的戰例就是糞潑影星趙薇，污其秀髮，穢其羅裙，一潑之餘，立時創下震懾倭寇之奇勳，尤其是潑出了鐵血愛國者的激越情懷，那位來自義和團故鄉的河北義士視死如歸，自謂已備下毛巾牙膏，不懼把牢底坐穿。說來，能如此不避污穢地精心攪拌調配那瓶半流質液體，便足見其心志之堅忍和仇恨之決絕。

話又說到今春爆發的反日潮，那些愛國青年在發起浩浩蕩蕩的“春遊”之際，也不忘“攪屎”和“糞戰”，據日本駐滬領事館的抗議聲明，示威者破窗而入的投擲物除了磚石、垃圾，還有糞便。足見“攪屎”從來就是反帝鬥爭的神兵利器。命中敵方領事館的糞彈無論是固體抑或流質，其製作和包裝過程之艱辛，絕對超乎常人之想象，僅憑這份毅力與激情，便可窺知中日兩大民族之間的仇怨是難以化解的了。

只不過，在旌旗蔽日的愛國營壘之中，也有眾多青年志士是不喜攪屎的，如郭氏飛雄君就令人肅然起敬，他原系一介愛國憤青，至今仍血熱中腸，今歲五四發起過反日入常示威遊行，然則他既愛國而又更愛中國人民，他為民權貧弱、憲政無期而憤怒，遂投入公民維權，縱陷囹圄而不改其志。然而，憤而不“糞”的郭君在廣州側畔的一個鄉村護法維權、為民請命時，卻迭遭糞汁橫潑。實難怪，祖宗糞戰之法原本就是對付自己人的，挪作反帝之用，不過是古為今用，推陳出新。倘若憤青都象郭君這般去愛國，那麼誰去反美反日和反對一切國際仇華勢力？故此必得糞而潑之，好讓這些偏離愛國正途的人和自己氣味相投，然後合力攪屎，並肩反帝。

是次迪士尼開張，便是反帝鬥爭的新靶標，迪士尼樂園公然列出廿二條之多的辱華遊園規章，強加於中國人民頭上，是可忍孰不可忍。香港人被英夷管治太久，血性已失。唯見大陸人能“攪屎”不休，“糞戰”不止，這正是偉大反帝傳統的延續。建議港人非但不得因此歧視大陸客，香港民主派更應策動比反“廿三條”五十萬人大遊行還要聲勢浩大的百萬大遊行，去反對迪士尼的“廿二條”。而示威隊伍應由大陸愛國猛士為前驅，沿途或潑之、或擲之、或就地排泄之，以抗外侮，以雪國恥。

把“攪屎”進行到底！

（原載《蘋果日報》）
(11/28/2005 15:31)