The Age of Confucian Rule: The Song Transformation of China (《儒家政治的時代:宋對中國的改造》)是Dieter Kuhn (迪特爾·庫恩)2009年的歷史著作,也是哈佛中華帝國史叢書的一本。
關於中國古代文明有一個流行的說法,叫:強漢、盛唐、富宋。然而一定要在其中比較,許多人都認為唐朝是中國歷史上最強大的時期。今天在海外的華人自稱“唐人”,華人聚居區稱“唐人街”,可見這一看法的深入人心。當然,也有人會認為是漢朝,不然,為什麼中國人口最多的一支自稱“漢族”呢?現在國內外華人圈有所謂“漢服熱”呢?
許多人似乎把宋朝視為中國國力較弱的時期。真的是這樣的嗎?
《儒家政治的時代》似乎給出了不一樣的看法。迪特爾·庫恩認為:一千年前,宋朝是“the most advanced civilization on earth(地球上最先進的文明)”。這樣的評價不是“富宋”的“富”字可以概括的了的。那麼,在庫恩看來,宋文明的先進性體現在哪裡?
其一,宋朝的內政與外交
宋朝的文官制度獨步天下。大宋王朝擁有一批高學歷、高能力、高奉獻精神的政治精英。迪特爾·庫恩稱他們為“scholar-officials(學者-官員)”,應該就是“士大夫”。其中的代表是丞相。在宋朝,丞相的權威在中國歷史上罕有其匹。迪特爾·庫恩甚至認為:宋朝政治既非專制的,也非極權的;他還讚揚宋代官僚制度的“unequalled efficiency (無可匹敵的效率)”。
宋朝在意識形態領域整合得非常成功。儒釋道三教合流,但是儒家的影響力依然是決定性的,成為宋朝的官方意識形態。當然,儒家思想也被改造了。宋代的程朱理學代表的就是一種系統化改造儒學的努力。除此之外,迪特爾·庫恩認為:宋朝前幾任皇帝出身武人,他們為儒家治術注入了武人的實用主義精神,從而把宋政權塑造成一種新型的軍事政權。
外交上,宋朝是一個有創造力的朝代。強敵環伺,軍事力量較弱,宋朝發展出了以澶淵之盟為代表的和平共處的外交策略。這一新的、實用主義的策略免除了宋朝百姓戰亂之苦,是宋國內經濟、科技、社會長期繁榮的重要保障。
宋朝政治的高效與穩定性可見於宋朝皇帝平均在位時間:18年。而中華帝國史的2129年中所有合法皇帝的平均在位時間僅有8年。
其二,宋朝的農業、貨幣與商業
“富宋”的說法其來有自。迪特爾·庫恩認為,宋朝百姓的人均收入居當時世界第一。農業科技的廣泛使用和“耕者有其田”的普遍實現,為宋朝三百年經濟繁榮打造了良好的基礎。宋代自耕農的比例平均在65%,也就是說,宋代農民十個中六七人擁有土地。
宋朝同時也是世界上第一個使用紙幣的國家。而這一點與宋代商業的發達、印刷技術的高明是分不開的。
宋朝的商業之發達,人口之眾多,也是天下第一。北宋的首都開封,南宋的都城臨安(今杭州)都是世界一流的大都市。迪特爾·庫恩說,開封的人口在1103年達到一百三十萬,是十九世紀之前世界上人口最多的城市。至於杭州,迪特爾·庫恩指出,當時世界上的人對該城市的看法是,“the hub of the universe (宇宙的中心)”。
其三,宋朝的科技
且不說許多人都知道的四大發明,單說宋朝人在織布機、紡紗機等領域的技術革新就被迪特爾·庫恩稱為宋代的“工業革命”了。庫恩認為,在商業化、消費、財務成就、交通工具的先進性、陶瓷生產、銅鐵礦的開採、造紙業、印刷業、出版業,等等方面,宋朝時的中國遠超中世紀的歐洲。他甚至認為,以絲綢之路為代表的交通和貿易路線讓中國的技術傳播到歐洲,為歐洲幾個世紀之後的工業革命做出了貢獻。
其四,宋朝的教育
宋代的教育與科舉制度密切相連,從而得到很大的發展。從政府到私人,社會普遍重視教育。私人辦學也頗有可觀。宋代科技的發達,政治的昌明,與教育的發展是分不開的。
雖然庫恩沒有把宋朝與歐洲進行比較,考慮到歐洲中世紀的普遍教育情況,宋朝的教育水平應該是當時的歐洲無法匹敵的。
因此,從政治、經濟、科技與教育等幾個方面,宋朝可謂前無古人的先進,而與當時世界上的其他國家,特別是中世紀的歐洲進行對比的話,說宋朝文明程度“天下第一”,應該當之無愧。
當然,宋朝不是沒有弱點,比如軍事或武功上的不振。宋朝開國以來的“重文輕武”,固然對讀書人、士大夫或學者-官員階層有益,但對於武士階層卻是不利的。強幹弱枝的軍事策略,使得宋朝在與遼國、西夏、金國之間的邊境衝突上處於劣勢。因而宋朝三百多年,始終無法在武功上達到唐朝的地步,無法恢復唐朝的疆域。
總之,宋朝的強在於綜合國力的強大,特別是在內政、外交、農業、商業、科技、教育等方面的發達。宋朝的弱在於軍事、武功上的不振,從而在疆土上達不到唐朝的水平。
然而疆土上的廣大,或“大一統”,不過是統治者,有時只是皇帝一人的政治野心罷了。對於宋朝的百姓來說,邵雍的話或者更能代表他們的心聲:“身為太平人,死為太平鬼”。從這一點看,宋朝的政治已經非常可觀了。疆土廣大與否,是否實現大一統的理想,有那麼重要嗎?