身份的歸屬

羅馬書14:1-12

一個信主的人，一個被基督信仰改變的人，他從為自己活的人生，改變成為主活的人生。為主而活的中心意思就是我們的生命可以舍己，可以為別人付出，去服侍別人，去造就別人，去求別人的益處。所以為主而活就能帶來為別人而活的這樣一種崇高的生命品格，這就是今天信息的內容。我要從三個層面來跟大家分享。

一、 歸主所屬

“3吃的人不可輕看不吃的人。不吃的人不可論斷吃的人。因為神已經收納他了。4你是誰，竟論斷別人的僕人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在。而且他也必要站住。因為主能使他站住。”歸主所屬就是要成為主的人，主就是我們的主人。詩篇“24：1地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬耶和華。”我們本來是屬於主的，但是我們離棄了神，我們的罪使我們跟神隔絕，所以我們是離家出走的人。今天我們因信基督耶穌，我們的罪被赦免，我們跟神之間的阻攔就挪去了，我們可以回到主里，這叫做回歸，我們就屬於主了。

羅馬書第14章的背景是講到當時的猶太基督徒，他們以前是信猶太教的，都是按照舊約的律法來做事情。信主之後，成了基督徒，這些初信的基督徒在教會裡面仍然遵守以前的一些規矩。比如說他們守安息日，守節期，把一些日子看得特別重要。另一方面，他們吃東西是非常講究的，只吃那些按律法看為潔淨的東西。比如說，不吃豬肉，不吃帶血的肉，不吃拜過偶像的肉，勒死的動物的肉也絕對不吃。如果市場上賣的肉來歷不明，不知道這個肉有沒有拜過偶像，是不是被勒死的，甚至如果不知道屠宰的程序，他們也不吃。即使現在信主了，在教會裡面，他們仍然覺得這些東西不能吃，這些日子要守着。所以，如果在教會裡另有一些基督徒，就像我們，我們沒有這些規矩，我們沒有這些文化傳統，而且我們也知道主的教導，只要向神獻上感恩，所有的食物都可以吃；除了守主日，其他的日子其實都不重要。那麼，我們如何對待那些初信主的，仍然謹守很多傳統的人？他們現在說這個不能吃，這個日子我要做特別的事情，你怎麼對待他？應用到我們今天，如果你覺得在家裡，在教會裡，在任何一個小組裡，你比別人屬靈，你比別人明白的更多，看見的更多，知道的更多，你比別人更有愛心，你比別人做得好，你怎麼對待那些初信主的基督徒？你怎麼對待那些還沒有成長的基督徒？你怎麼對待那些因為患難使他們的信心軟弱的基督徒？使徒保羅在這一章里告訴我們三個原則：

1）要接納他們。不要辯論，不要輕看，更不要論斷，上綱上線的說他們。因為一說，他們可能就走了，就離開你了，離開教會，甚至離開信仰。

2）要建立他們。我們做的事情不要使別人跌倒，使他們的信仰被毀壞。不要讓他們愁苦，心裡難受。要去建立他們。

3）要擔代他們。就是要扶起他，拉起他，推着他，抬着他一起走。我們很多人幫助別人信主決志受洗了，然後我們就不管了。聖經告訴我們，我們要拉着他一起走，要扶着她，抬着他，幫助他們成長。

我們常常花好多時間去傳福音，帶領人信主，但是教會為什麼一直都不成長？因為我們所做的，又讓好多人離開了教會，甚至離開了信仰，那是很可惜的。今天許多教會，可能20年30年了，仍然是50人，其中一個很大的原因，因為我們成熟的人不知道怎麼對待這些初信主的人，我們很快就論斷他們，指責他們。他們還沒有成長，當然是非常脆弱，非常敏感的，他們受傷害，就離開了。所以，軟弱的基督徒固然自己要成長，不要一生一直都軟弱；但是我們堅固的，成熟的基督徒也要知道怎麼樣來接納他們，建立他們。

了解經文的背景，大家就知道為什麼說吃或不吃的這些事情。回到今天的主題里，一個為主而活的人，首先就是要歸主所屬，成為主的人。信主而歸主所屬的人，神說，我已經收納他了，我是他的主人，他是我的僕人，我會為他負責，我會管教他，我會建立他。“自有他的主人在”，你就不要去毀壞他，不要去論斷他；主能夠讓他站住，主能建立他。

“8我們若活着，是為主而活；若死了，是為主而死。所以我們或活或死，總是主的人。9因此基督死了，又活了，為要作死人並活人的主。”我們已經是屬於主的，基督是為我們死，又為我們活了，為要作死人和活人的主。我們無論是活在世上還是我們死了回到天家，耶穌基督永遠是我們的主，我們是已經屬於祂了。羅馬書“1：6其中也有你們這蒙召屬耶穌基督的人。”我們都是蒙神呼召，歸屬耶穌基督的人，是belong to Jesus。既然我們是歸主所屬的，我們是祂的僕人，所以主會管教我們，主會為我們負責，主能使我們站立，祂不會撇下我們不管的。這是我們在主裡面的恩典，主給我們的福分。詩篇118篇：“13你推我，要叫我跌倒，但耶和華幫助了我。14耶和華是我的力量，是我的詩歌。祂也成了我的拯救。”這個世界上很多的人，很多的事情、處境，總是要推倒我們，讓我們離開神，把我們從信仰中拉走，從神拉走。有時周圍的人傷害我們，有時我們被世界的東西吸引了，那其實都是要推倒我們，要讓我們跌倒。但是聖經說，神要建立我們，要幫助我們，祂才是我們的支持，才是真正使我們站立住的神。

我們已經歸屬主了，從一個方面說，主一定會為我們負責，使我們站立得住；但是，另外一個方面，我們也要與主同工，要信靠主，順從主，服侍主，感謝主。使徒行傳27章：“23因我所屬所侍奉的神，祂的使者昨夜站在我旁邊說：24保羅，不要害怕！你必定站在凱撒面前；並且與你同船的人，神都賜給你了。25所以眾位可以放心，我信神祂怎樣對我說，事情也要怎樣成就。”當時使徒保羅乘坐的船遇到大風暴，情況非常的危險，可說是到了絕境，已經沒有辦法了。但是，在那個風暴當中，神向他顯明，跟他說話。他稱這位神為“我所屬所侍奉的神”。今天如果你覺得你已經歸屬主了，你卻從來沒有服侍過主，你就不要稱祂為主，祂還不是你的主。就像你叫一個人老闆，但是你從來沒為他幹過活，你能稱他為老闆嗎？如果你說，我是神的僕人，祂是我的主人，祂會為我做主，為我負責，祂會供應我一切，祂會保守我，然而你從來就沒有服侍過祂，你沒有信靠祂，你沒有順服祂，你沒有向祂感謝，你就不要稱祂為主！

路加福音里主耶穌講了一個故事，說到僕人和主人的關係，17章：“7你們誰有僕人耕地或是放羊，從田裡回來，就對他說，你快來坐下吃飯呢？8豈不對他說，你給我預備晚飯，束上帶子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝嗎？9僕人照所吩咐的去作，主人還謝謝他嗎？10這樣，你們作完了一切所吩咐的，只當說，我們是無用的僕人。所作的本是我們應分作的。”僕人其實就是服侍人的這樣一種身份，幹了一天活了，回來還繼續服侍主人。僕人不是要被人服侍，乃是要服侍人。僕人要按照主人所吩咐的去做，不是照自己的意思做。而且僕人所做的本是他應該做的，是恩典，不要求感謝，不要求回報。這才是僕人對主人的心態。主耶穌用這麼一個比喻來告訴我們，如果我們真是主的僕人，我們也應該有這樣的心態。

所以，歸主所屬一方面是神給我們的恩典，我們回歸到主裡面；另一方面，我們要尊祂為主。就像使徒保羅說的，主是我所屬的，因為我已經是祂的人；而祂也是我所侍奉的主。我們每個人在祂面前，都要清清楚楚的知道，一切都是主的允許，主的安排。所以順境也向神感恩，逆境也向神感恩，因為相信主必做主，主必為我負責，主在掌權，主在掌管明天。祂會建立我，使我站立得住；祂不會讓我羞愧，也不會讓我跌倒。我們既然稱主為主，就是主的僕人，我們一生不要追求別人服侍我，而是要追求服侍別人，而且按主吩咐的去服侍。這就叫做歸主所屬。身份上我們歸主所屬，然後才能夠為主而活；如果你沒有這個身份，你也不可能為主而活。

選自：義人必因信得生 - 羅馬書釋經講道集（三十一）為主而活

其它博文