由於，養家糊口的原因，也由於時間關係，我沒有太多的空餘時間，今天先羅嗦紹興路北面的永嘉路上的潭井廟（談經廟），有時間和空餘，再回頭回應“淮海路順昌街道”的紹興路問題。總的感想，你的紹興路“論”里，缺的東西實在太多，想想也是的，你們可能現在生活在國外，能有這麼些“回憶”經過努力寫出來，已經比老住在上海的所謂文化人好多了，經過文革前的左，經過文革的大左，上海的“市面”文化確實已經基本上完全斷檔了。現在我在上海的一些文化論壇上，看到近年來的大概是文科的本科生以上的，已經屬於學習努力，不被政治左右而專心寫作的孩子的作品後，總感到可惜的是好像他們（她們）已經完全缺乏了寫作的素材了，因為歷史基本上已經被“歷史”割斷了。

說起潭井廟（談經廟），可能很多1960年代後出生的上海人，對這個名字已經沒有什麼影響了，我也是小時候跟隨着自己的大哥，去他住在潭井廟（談經廟）裡面的同學家玩時，才可能在現在還能隱隱約約記得一些的。而我大哥的這個所謂同學，其實僅僅是我大哥在外面玩耍，鬥蟋蟀時偶遇的同齡人，為了怕我父親不讓其隨便交友，而刻意編造出來的。至於這個廟的名字是否應該寫成潭井廟或談經廟，我記不起來了，但還是記得這個廟的gate上，有一塊深藍色的牌匾。我哥的那位同學家，不知道怎麼回事，就住在這個廟裡面，除了他們家，沒有其他人家。他家很窮，1949年後，依然非常窮，我記得1960年代的毛左三年自然時，他就是屬於吃不飽、穿不暖的人。
潭井廟（談經廟）地處紹興路的北面的永嘉路，地點應該正好是處在現在的《上海文化廣場》的正北門位置。這個廟還存在時，永嘉路就已經是這麼“寬”，這麼好了。
1949年後，這個廟居然在如此強大的“左”的攻勢下，依然生存了下來，道理何在？我說不清楚，有人說是以前當地的街道共產黨幹部，本身就信和保護了這個廟。
廟裡應該是道士或和尚（們）？生活起居念經的地方，但，我看到的，好像是兩個或三個突然而來，突然而走的行走道士或和尚？其中肯定有一個很不理性的啞巴，會突然拿掃帚來趕我們走，因為我們要進入抓蟋蟀，很可怕的回憶。按當年的記憶，看廟的主要人員，應該是我哥哥的同學家。1960年代初？我自己也獨自前往那裡去過，為的是“回憶”，使我吃驚的是，至今依然記憶猶新的是，院子裡除了去工作和上學的人外，能看到的是一個唯一的老年婦女，上海人叫夷——老太婆，乾癟的身子外面，套着一套到處是破洞、露着棉絮的灰黑色的舊棉衣，腰間是用一塊深藍灰的舊破布纏着，把剛剛不知道從哪裡要來的大半破碗的米飯，正倒入一個外表很黑的小鍋子裡，用自來水沖洗飯裡面夾雜的髒物，……，一邊“做飯”，一邊喃喃的自言自語，我能聽懂的上海蘇北話不多，但肯定聽懂了她表示這麼好的飯，只能是家裡有工作會掙錢的人才可以用它來填飽肚子的這些語言。我是看完她的整套處理“過程”後，離開的，她沒有捨得自己吃，一口也沒有吃，僅僅舔了幾下手上粘到的米湯水。
我回家後晚上問了大哥關於他這個同學家的事情，肯定明白了我大哥當初對我爸撒謊的原因（鬥蟋蟀認識的），我記得當年大哥告訴我，這個同學家父親在工廠做工，干的是重體力，但錢掙得很少，定糧（毛左時代，每月發給上海市民的糧票）根本不夠，他們要是不住在這個潭井廟（談經廟）里，偷一點“貢品”，或再不出去討點飯，一家人就肯定過不下去。
那天，我大哥教會了我，如何辨別一個人的“營養不良”的方法，他說：“你看他（他的鬥蟋蟀同學），人皮膚很白的，瘦，兩眼睛摳進去很多，眼白是淺藍色的。”
潭井廟（談經廟）是如何能在當年這麼左的政治環境下，在永嘉路能保持生存，我到至今也沒有完全理解，記憶里告訴我，那個年頭，靠近紹興路附近的陝西路那頭，已經是工廠區了，再往南，就是上海著名的肇家浜了（現在是寬廣的漂亮的馬路，但人為地填了河，治了臭水浜，確也造成今日的上海市區“水患”問題，艾！反正還在繼續改造），也可以認為是“天高皇帝遠”的原因，但哪裡我從來沒有看到過像今年春節期間，我寫在另一個論壇里關於龍華廟附近，因為“天高皇帝遠”而在當年可以買到迷信所用的“香”和“鞭炮”。在這一點上，它也遠遠的不能與遠在現今的武夷路，當年名叫燈芯路上的《燈芯廟》相比，當年《燈芯廟》旁邊，就是一個“淮海路順昌街道”在《淮海路的弄堂（一）》中提及的另一個牛奶公司的奶牛場，後來1949年後解放軍進入上海，他們的一個部隊的軍馬，就也同時養在那裡。《燈芯廟》旁邊卻也有燒的“香”買的。
以前去“潭井廟（談經廟）”那裡，總會也到紹興路，但主要目的，是進入永嘉路的潭井廟（談經廟），裡面有蟋蟀可以捉，但有蛇，我親身經歷過這些可怕的事情。潭井廟（談經廟）里土地中很荒的，但有棵很老而半邊枯朽的樹，看到聽准一個叫聲宏亮的蟋蟀洞，你不能着急，用水灌，但前面的“夜雞蟋蟀”你可以不捉，後面趴在蜈蚣頭上一起出來的“蜈蚣蟋蟀”，就必然是我們必須抓的蟋蟀，但那天，恐怖的事情出現了，被水灌出來的不是“蜈蚣蟋蟀”，而是爬在蛇頭上一起出來的“蛇蟋蟀”，蛇的力量大，一下子就鑽破了我們手裡套在洞口的“蟋蟀網”……。蟋蟀是捉牢了，但我夜因此嚇得生了一個星期的病，最後牽連我大哥，被我父親問出了到潭井廟（談經廟）去的原因和他的所謂同學關係。
潭井廟（談經廟）最後不是毀於文革前的左和文革的大左，是被天雷打中的，燒了，是天火燒，那棵老枯樹，被燒得一塌糊塗，裡面居然被燒死一條很大很長的蛇，所以周圍人們說，潭井廟（談經廟）是“蛇身廟”，燒死了蛇，廟就完了。
老理工科寫東西不行，也沒有時間寫。還要養家糊口。