「諸法無自性，一切從緣起」。一切法離開了因緣，沒有獨立自主的體性，完全是由「心識」的因緣所變現的。(天親菩薩就是以這種思想來反對小乘的法執)。所以我們說；大乘明此百法，百法就是宇宙萬法，這一切萬法都不離開我們每一個人的心識，不但是「實我本空」，「實法」也是非有的。佛法講一切法空，不是說這個「法」不存在，而是說它有「作用」，是可以改造的。因為它沒有決定的體性。比如說：業障很重，因為有很多的煩惱，「萬法唯識」，既然「心識」有很多煩惱，業障當然很重。你希望消除業障時，不是把手給剁掉，問題不在這個色身，而是「心」有問題。不斷的修行、懺悔，把惡的念頭轉念去念佛。從《唯識學》的思想，想要改變生命；要改變心念的話，就是煩惱一起趕快轉念、念佛。我們的內心也是無自性的，你不斷用佛號來熏它，時日久了，內心裡那個佛號也就由生轉熟了。這樣一來佛號勢力強大，煩惱勢力就薄弱下來了，這樣生命就改變了。所以我們說：罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡。

-- 淨界法師《百法明門論直解》

pifu01:本人認為講唯識學最好的法師就是淨界法師。講得實在太好了。忍不住邊看邊貼上來。