“1991年3月，美國和當時的蘇聯共同主持的馬德里中東和會，巴勒斯坦與約旦一起參加了。這事至今已11年，1993年又有在OSLO（奧賽羅，挪威首都）秘密談判協議，規定巴以和平進程分五個階段。94年以色列撤離統治了27年之久的加沙和傑里利地帶，5月間在開羅簽約，承認在該地區的自治地位。95年以方拉賓政府上台後不久，11月以總理拉賓遇刺。臨時總理佩雷斯宣布96年大選，但以色列的阿拉伯人不選取他。後工黨巴拉克上台，96年到99 年6月，巴以雙方的衝突處於停頓狀態。2000年7月25日美國總統克林頓邀請巴拉克和阿拉法特在戴維營會談，巴拉克認為當時環境對以色列有利，提出方案："1、撤出約旦兩岸95%的領土，成立巴勒斯坦國。2、巴以雙方均定都耶路撒冷。巴在東，以保持西部。難民及水資源問題都可解決。 但以色列國內分裂，巴拉克的方案不受支持，巴方阿拉法特也拒絕簽字，（因阿拉伯世界的傾向他無法控制。）戴維營的談判實際上是奧賽羅協議的最後衝刺。這次的結果說明兩會都失敗和巴拉克政策的破產。"

巴靳斯坦難民問題從1948年開始，難民涉及到許多阿拉伯國家，人數至少300萬。他們流落到各地，如約旦、黎馬嫩等。難民理應返回家園，但以色拉不容許在加沙地帶接收過多的難民。同時，阿拉法特因自己年高多病，不願見到巴國內的分裂，又顧慮到如果簽了字，以方是否肯定會遵守巴拉克的方案。他不簽字，受到巴國內盛大歡迎。

最近一場的衝突的導火線是2001年9月底，沙龍去聖殿山朝拜，是經過巴拉克批準的，經過巴勒斯坦在加沙地帶的保安司令同意的。但沙龍到聖殿山的當天，就發生了雙方的衝突。隨之發生多起自殺性暴炸，包圍阿拉法特等，當時阿拉法特曾召開核心會議，想利用時機，但反而擴大了形勢惡化。

巴勒斯坦的歸屬問題，與猶太歷史有關，是個傳說與史實交新的問題。 "聖經"對猶太人的影響很大。中國最早的"史記"對民族文化沒有那麼大影響。"聖經"出自公元前500多年，猶太人認為亞伯拉罕是受上帝的啟示，在紀元前1700多年，他帶領人民從兩河流域到了巴勒斯坦地區。這是上帝所賜，猶太人是上帝的選民。但所居地區方圓僅兩萬多平方公里，一半是沙漠，生態環境惡劣。約500多年後，不少猶太人分散到各地，如埃及，後摩西帶領一些人返回巴勒斯坦為上帝創建聖殿。公元60-70年，古羅馬帝國征服巴勒斯坦，把耶路撒冷再次毀掉，進入了猶太人大流散時期。公元20年左右，東邊來的阿拉伯人和當地的猶太人共處在巴勒斯坦這塊土地上。

分散在外地的猶太人不會從事農工業，只能經商。但猶太人凝聚力強，後在歐洲很有錢。中世紀引起過多次反猶太主義的活動，歐洲的基督教最早也用猶太教得聖教（即舊約），後修改為新約。排猶的浪潮在二戰中達到頂峰，猶太人的歷次流放，促使猶太復國主義的產生，想要重建以色列國。後在超極大國的支持下，設想成為事實。二戰後全世界人多同情猶太人，但美英對猶太復國主義意見不一，猶太人力量漸強，搞恐怖，殘殺，曾把英軍司令部炸掉。英國只能將這問題交給聯合國。1947年，聯合國通過巴以分治，將所占地域56%給猶太國以色列，44%給巴勒斯坦。這就埋下了巴以衝突的禍根。

巴勒斯坦問題何以演變為巴以衝突？

1968年，以色列以坦克、裝甲車大舉入侵約旦，領土擴充，占領了加沙地帶和埃及的西奈半島。聯合國要求以色列撤出埃及。衝突的根源在於阿拉法特組織的地下武裝"法塔赫"，目的是以收復巴勒斯坦（1959年正式成立）。1964年開羅13國會議，納賽爾提議成立一個專門對抗以色列的組織，由"巴勒斯坦解放組織"和"巴勒斯坦解放軍"一起組成。數年後，法塔赫全面掌握了巴解組織。1965、66、67年間，巴以雙方對抗不斷增加。1968年3月以色列大舉入侵約旦，原來也要摧毀法塔赫的基地卡拉梅。但卡拉梅大捷，數千巴人參加了法塔赫游擊隊，壯大了阿拉法特的實力。但1970年，法塔赫游擊隊與約旦政府軍發生衝突。另外，巴勒斯坦還有哈巴斯組織的伊斯蘭抵抗運動，目的是消滅以色列，它深受巴勒斯坦人的歡迎。巴內部政見不一，增加了問題的複雜性。當前巴以雙方談判的要點是：以色列退出約旦河西岸，放棄西奈半島，將格蘭高地還給敘利亞。

(以上引自由李佩整理的,現代國際關係研究所博導李紹先於2002年6月28日的論述)