６月２日，在第一個“文化遺產日”到來之際，中國首批國家級非物質文化遺產名錄公布，在“傳統戲劇”入選名單中，安徽省安慶市和湖北省黃梅縣申報的黃梅戲均榜上有名。同一劇種為什麼涉及兩地，這是怎麼回事？由此，我不禁產生對我國這個著名地方戲種追根溯源的衝動。
上世紀５０年代，黃梅戲因安徽省安慶市黃梅戲劇團演出的《天仙配》被搬上銀幕而名噪海內外，黃梅戲由此也鞏固了它在全國五大劇種中居其一的地位。然而黃梅戲到底起源於哪裡？至今磯噯瞬簧踔?/p>
“黃梅戲，戲曲劇種，舊稱黃梅調。流行於安徽、江西、湖北部分地區，源於湖北黃梅一帶採茶歌。”這是《中國戲曲詞典》的一段解釋。
藝術源於生活，又高於生活。據考據，黃梅戲的起源最早可追溯到唐代。史料記載，早在唐代時期，黃梅採茶歌就很盛行，經宋代民歌的發展，元代雜劇的影響，逐漸形成民間戲曲雛形。至明清，黃梅縣戲風更盛。清道光九年（１８２９年），大學者別霽林在《問花水榭詩集》中也描述了黃梅採茶歌的興盛：“多雲山上稻蓀多，太白湖中漁出波。相約今年酬社主，村村齊唱採茶歌。”
藝術儘管不一定都是商品，但有時可以成為謀生的手段。黃梅採茶歌怎麼流傳到安徽了呢？這是與黃梅災民帶着這一藝術形式逃荒謀生分不開的。黃梅地處長江北岸，相當一部分地勢低於江岸，有“江行屋上，民處泊中”之說。清代乾隆、嘉慶、道光年間（１７６４—１８４７年），黃梅水災不斷，大批災民湧向外地，以賣藝乞討為生。從此黃梅採茶戲的小調、本戲，就以打蓮廂、唱道情的藝術形式流傳到鄰近的皖西南、贛東北、鄂東北等３省５０余縣。清道光至咸豐年間曾任過皖南三縣知縣的江西樂平人何元炳所作《焦桐別墅詩稿·下河調（黃梅腔）》，就是黃梅採茶戲在皖南地區流行的真實寫照：“揀得新茶綺綠窗，下河（註：黃梅縣一地名）調子賽無雙。如何不唱江南曲，都作黃梅縣裡腔。”
生活鍛造了藝術，藝術又豐富了生活。隨着黃梅採茶調在安徽安慶地區的流行，當地民間戲曲藝人將這一劇種進行了加工和發展，黃梅戲逐漸成為安徽安慶地區藝術之花。與此同時，黃梅戲在它的原生地也茁壯成長，與“安慶黃梅”齊綻並芳。黃梅縣戲劇團演出了一大批優秀黃梅戲劇目。１９５４年，毛澤東主席在武漢看黃梅縣黃梅戲劇團的演出後風趣地說：“我這個湖南人，對你們黃梅的這個戲也有親切感。”
由此可見，黃梅戲是起源於湖北黃梅縣，發展於安徽安慶地區。我考據黃梅戲的起源，不是為誰爭“正宗”之位，而是想藉此證明：中國優秀文化繁衍生息的巨大生命力，恰在於它有流傳的廣闊空間和不斷融入創新要素的胸襟。正所謂：“黃梅”出黃梅（縣）成其“黃梅”，安慶有“黃梅”更美“黃梅”！信然。
《人民日報》 ( 2006-06-24 第08版 )
