中國夢之足球夢

【話題】在當代社會現實情況下，中國官方口中的“中國夢”和民眾內心的“中國夢”的交集部分實際上已經非常小了，而在這個可憐的小小交集中，就有“足球夢”。這裡展開來探討一下這個話題。

“中國夢”是當代中國官方（尤其是習近平領導下的中共政府）提出並反覆強調的一個政治口號和意識形態概念。它旨在凝聚全國共識、激發民族自信、對外表明方向、對內加強合法性和領導力。

“中國夢”最早出現於2012年11月，習近平在參觀國家博物館“復興之路”展覽時首次正式提出，意圖表述把個人夢想與國家理想聯繫起來，強調個人的發展要融入國家和民族的大局。

中國官方對“中國夢”有明確的表達，其核心本質內容是國家富強、民族振興、人民幸福三個方面。                               

國家富強 —— 中國夢要實現國家富強

【點評】國家富強了怎麼樣了？有了錢領導者可以對外到世界上大撒幣、支持俄國侵略烏克蘭、扶持北朝鮮封建王朝、武力威脅周邊國家和台灣，對內除了搞龐大的“維穩”力量和閱兵，在教育、醫療、養老等方面不去做一個“社會主義”國家應該做的事情。中國人都知道，國家富強後，究竟富了誰、強了誰。

民族振興 —— 中國夢要讓中華民族在世界上的地位恢復、文化自信重塑

【點評】幾十年強制性計劃生育，扼殺了幾億未出生的嬰兒，如此，事實上直接在人口數量上壓制了民族振興和民族元氣。另外，中國早就是聯合國常任理事國，還要恢復什麼地位？一群號稱用馬克思主義指導中國發展道路的人，除了吵架、鬥爭、控制，並不懂什麼是“文化”，更不可能有真正的文化自信。

人民幸福 —— 中國夢力求讓民眾在物質與精神生活層面得到根本改善，包括實現社會公平正義

【點評】除了得到了基本溫飽，中國人民的精神生活一直被壓抑着，都必須學習一個人的思想，沒有自由的互聯網，沒有自由表達的權利。雖然 “他們”總是拿“人民”說事兒，“為人民服務”，開“人民代表大會”，但所有國事家事大事小事，包括怎麼花錢怎麼計劃家庭人口的問題，與人民商量了嗎？除了那些所謂“人民代表”，普遍意義下的人民能真正幸福嗎？在一個沒有自由思想和自由表達權利的地方，“社會公平正義”只能是空話和忽悠。

另外，“實現祖國完全統一”，也明確地被官方視為“中國夢”的組成部分之一。

2013年3月17日在全國人大閉幕式上，習近平首次系統闡述 “中國夢” ，並指出：

“實現中華民族偉大復興的中國夢，必須實現國家統一。” 這裡“國家統一”被普遍理解為包括台灣問題的解決。2019年，習近平在紀念《告台灣同胞書》發布40周年活動上講話說：“實現祖國完全統一，是全體中華兒女的共同願望，是中華民族偉大復興的必然要求。”在2021年中國共產黨成立100周年大會上，他又說： “解決台灣問題、實現祖國完全統一，是全體中華兒女的共同願望，也是中國共產黨矢志不渝的歷史任務。” “實現祖國完全統一，是實現中華民族偉大復興的必然要求。”

【點評】人家台灣人自己有一個民主自由法制的社會，過得好好的，你憑什麼要去統一他們？如果想認真的話，應該先改進自身的社會制度，融入文明國家行列，與現代文明意識形態取得共識再說統一的話。特別地，可能作這種夢的中國人大多是高高在上者，大眾心裡根本沒有這種共識。

【點評】要認真搞統一，應該首先容許台灣政黨到大陸來自由進行政治活動和融入大陸社會。沒有這種胸懷，其它都是虛的。

關於實現“中國夢”的途徑和方法，習近平接着說： “實現中華民族偉大復興，是中華民族近代以來最偉大的夢想。 要實現這個夢，必須走中國特色社會主義道路，必須弘揚以愛國主義為核心的民族精神，必須凝聚中國力量。”

而後面這三句話，又被幫閒者們總結歸納為“中國夢三要素”：

中國道路——即中國特色社會主義道路，中國精神——愛黨和“愛國”（其實還是愛黨），中國力量——黨的統一領導

更被進一步解釋為：“黨的領導與社會主義制度不是外加條件，而是實現夢的動力機制。”

【點評】哈，滿滿都是私貨嘛。

關於“中國夢”到底是什麼，國外學者，如哈佛大學的Roderick MacFarquhar、澳大利亞學的John Fitzgerald等，很快就看出了端倪，他們說：“‘中國夢’不是每個中國人都能自由解釋的夢，而是黨對國家未來的官方定義。”

說得好，的確如此。

例如，“自由民主”從來不是中國官方“中國夢”中的組成部分。

相反，中國官方在談“中國夢”時，刻意與西方“自由民主”模式保持距離，甚至形成對立敘事。

官方立場很明確：拒絕“西式自由民主”。習近平在2013年的《告全黨全軍全國各族人民書》中直接說： “中國夢不是別人的夢，不走西方那一套。”

【點評】他是說，中國夢是他的或者“他們”的夢，不是“你們”的夢。如果你們的夢不一樣，那就老實點兒，別做夢了，因為做錯了。

也就是說，中國夢不是基於西方自由主義的政治制度，如多黨競爭、權力分立、新聞自由、司法獨立等，而是建立在他們制定和解釋下的“中國特色社會主義政治制度”上的“民主”與“自由”觀念。

在《習近平談治國理政》、《新時代中國特色社會主義思想綱要》等出版物中，習都反覆指出：

 “我們所講的民主，是全過程人民民主；我們所講的自由，是在法治與秩序之下的自由。”

這意味着：官方承認“民主”和“自由”在文字上的價值，但重新定義其含義，使之服從於他們的領導與他們制定的制度框架。

而且，很符合邏輯地，習對“自由”的含義也做了重新定義

在《中國夢學習讀本》和《習近平新時代中國特色社會主義思想學習綱要》中，他告訴讀者：

 “真正的自由是人民在黨領導下共同創造幸福生活的自由。”

 “自由”不再指個體權利與表達自由；而被定義為“人民在國家強盛、社會有序條件下實現幸福的自由”。

換句話說： 官方的“自由” 等於“在他們限定的秩序魚缸中的自由”，其它的自由，包括“思想開放、政治競爭、對抗權力“等自由，是絕對沒有的。

相反，2013年《中共中央關於當前意識形態領域情況的通報》制定了“七不講”：

1. 不講普世價值：禁止宣傳人權、自由、民主等作為普遍適用的政治價值，即 “普世價值” ——它被認為是西方意識形態輸出的工具。

2. 不講新聞自由： 媒體要 “姓黨” ，不允許討論新聞獨立和媒體監督。

3. 不講公民社會：避免提倡獨立於黨的社會組織或自治團體的理念。

4. 不講公民權利： 不提倡 “公民” 作為獨立於國家或黨之外的權利主體這樣的概念。

5. 不講黨的歷史錯誤：禁止質疑或重新評估黨史中的政治運動，如反右、大躍進、文革等。

6. 不講權貴資本主義或官員資產申報：禁止討論政治權力與資本利益勾連和要求官員公開財產等議題。

7. 不講司法獨立： 禁止將司法獨立作為中國法治改革的方向；強調 “黨領導一切” 。

【點評】哈！夠全面的。因為這些都是在法律範圍外對“自由”空間的擠壓，所以連“自由”這個詞語本身他們都必須重新定義，以便在道理上能夠自洽。畢竟要“以理服人”，而非“以力服人”——此非君子所為也。

羅嗦了這麼多，主要是想表達，所謂“中國夢”，要看是誰的夢：“他”的和“他們”的，與“我們”的，原本完全不是一個夢。

不過，公平地說，天地之大，人們也有做同一個夢的時候。這個夢，就是本文標題里點明的“足球夢”——夢想中國成為一個足球強國。這個應該說是上下的共識，沒錯兒。

足球夢在民間流傳，起起落落已歷經數十年了。

官方，特別是習本人，也為了這個夢想做了巨大的努力。

他的足球夢也是家喻戶曉的。

例如，早在2008年時任國家副主席時，他就對德國總理默克爾說過三句著名的話，語驚四座，在宇宙中迴響至今：

“我的三個願望是：中國進入世界盃、舉辦世界盃、拿到世界盃冠軍。”

這句話後來被媒體稱為“習近平的足球三願”。

都聽說過嗎？別嚇着嘍。

在他喜歡的宏大敘事的場景中，足球不僅是他個人的愛好，更被賦予一種政治象徵意義——

民族復興的文化與體育振興象徵。

當他在2012年提出“中國夢”之後，“足球夢”也自然成為其“文化自信”“體育強國”願景的重要組成部分。於是，從2014年起，中國對足球的投入前所未有。

2014年，中國 “足球改革元年” 開啟舉國力量的投入。

2015年，《中國足球改革發展總體方案》出台。

此方案由國務院印發，被認為是建國以來最全面最給力的足球發展頂層設計。

主要目標包括：

到2025年建成 5萬所”校園足球特色學校”；

到2030年使中國成為“足球大國”；

到2050年成為”世界足球強國”。

文件直接明確提出：

“足球是最具世界影響力的體育項目，發展足球對實現中華民族偉大復興的中國夢具有重要意義。”

方案說，教育部和體育總局將聯手行動，在全國範圍內建立足球特色學校；將足球納入中小學體育課程體系；建立“校園足球聯賽體系”和“青少年足球人才培養通道”；規劃到2025年形成全國校園足球人口約5千萬人。

方案引起了一系列基礎設施與足球聯賽實踐的改革，包括大規模修建訓練場、青訓中心；

 鼓勵地方政府建設“足球城市”；對中超聯賽實施“限薪、限投、限外援”等政策，力求實現可持續發展；同時推動女子足球發展，提出“男女足並舉”。

習近平在2016年還特別指出：

 “足球要從娃娃抓起，從學校抓起。”

【畫外音注釋】據《城市快報》2006年1月8日的新聞稿報道，鄧小平曾經至少三次提出：“中國足球要從娃娃抓起”。所以習並非這個口號的首創者。

據教育部官方數據顯示，到2023年底，全國已有約3萬多所校園足球特色學校，接近原定目標的一半以上；各級足球場地數量大幅增加，青少年註冊球員人數也顯著上升。

但是，毫無懸念地，質量問題也大量湧現，這些問題包括：

形式化嚴重——許多學校雖然掛牌“足球學校”，但缺乏專業教練與課程；訓練流於形式。

體制問題依舊——足球管理權仍高度行政化，足球協會難以真正自治。

青訓脫節——從校園到職業隊的銜接薄弱，真正的足球苗子難以成長。

教育壓力——升學考試和就業前景仍是主導壓力，學生和家長普遍缺乏長期投入的動力。

聯賽體系陷入危機——從2020年起，因房地產行業危機及疫情影響，中超俱樂部頻繁倒閉（如恆大、華夏幸福、天津天海等）；大量俱樂部欠薪、退出，使職業足球陷入信任危機；2023年多位足協高層因腐敗問題被查處，導致整個體系形象受損。

結果是——校園足球喧囂熱鬧了一陣兒，職業足球卻崩潰了。

“崩潰了”？聳人聽聞吧？

沒錯啊，而且是潰不成軍，一潰千里的樣子。

這麼說，是因為有中國男足在過去的20年中一塌糊塗的賽事記錄和幾乎無所作為的賽場表現作為支持。為了證實這個說法，我在下面僅突出地列出幾場零分記錄的“慘敗”故事。

最新：2024年9月，中國對日本，0 比 7

 地點：東京

 賽事：2026世界盃亞洲區預選賽第三階段 。

意義：中日交鋒史上最大比分失利，也是中國隊世預賽史上最慘一戰。

輿論稱之為“中國足球恥辱之夜”。

【點評】這麼說，還是給男足留了面子的，因為他們在恥辱中生存着何止一夜？

2013年亞洲杯預選，中國對烏茲別克斯坦，0 比 3

此賽被視為亞洲中上游球隊的分水嶺戰，中國完全失勢。

【點評】烏茲別克斯坦在國際足壇並非“世界強國”，但在亞洲範圍內，它是一個穩定的二線強隊和上升型中堅力量，它長期位列亞洲足聯（AFC）前10名左右，在 FIFA世界排名中，通常保持在第60–80位之間，在亞洲略低於日本、韓國、伊朗、澳大利亞、沙特這些傳統一檔球隊，但強於多數東南亞或西亞小國，如泰國、巴林、約旦等。事實上，有意思的是，它正處在中國足球夢寐以求、卻長期未能達到的水平。（噓，這個情況可不能讓老大知道，與他的“足球三願”的距離太遠、太令人沮喪了）

2012年友誼賽，中國對巴西，0 比 8

地點：累西腓

賽事：國際熱身賽。

意義：面對世界級強隊完全崩盤，暴露實力差距。

【點評】巴西隊這個沒什麼好說的，也沒懸念，畢竟只是0比 8，不算太寒磣。

2012年友誼賽，中國對西班牙，0 比 3

雖比分不大，但體現全面被動與技術落差。

【點評】現在看來，可以認為有這個成績還是不錯的。

2010年東亞杯，中國對韓國，0 比 3

延續“恐韓症”時期的心理陰影。

【點評】韓國畢竟是亞洲強隊，0 比 3，不虧啊。

另外，日本和韓國是亞洲足球的雙雄，幾乎難分高下。所以，從時間上看，2010年中國對韓國 是0 比 3，2024年中國對日本 是0 比 7，這明白地意味着中國足球的衰落。

這可如何是好？

看來用大辦足球學校的“人海戰術”也沒有用。

“足球夢”看來很難實現了，“足球三願”也沒人再提了。

非常遺憾，這個夢，畢竟毫無疑問是上下一致取得共識的夢。如果能實現，或者能夠繼續有理由做下去，“他們”和人民真的會一起非常嗨皮（幸福）的。

非常遺憾，這件事再次爛尾了。

不過，也怪不得他，都怪此地“竟無一人是男兒” ——正如他所言。

也對，正因為此地“竟無一人是男兒”，才使得個別“真男兒”成為真正的偉人呼風喚雨騰雲駕霧揮斥方遒一覽眾山小穩坐江山並為世界潮流的走向指明方向。

另外，即使“無男兒”又何妨？還有女人吶。

非常奇妙的是，這裡雖然一直重男輕女，卻盛產着優質女人。

所以，男足不中，女足補上啊。

“那是必須的。” ——趙本山語

【女足簡史】相比於男足，中國女足長期是亞洲乃至世界公認的強隊之一，雖然近年來也面臨下滑和低迷，但仍保持了較高的競技水平和精神象徵價值。

中國女足在上世紀90年代達到世界頂級水平，曾與美國、挪威並列為“三大強隊”。     

1991年，中國女足獲首屆女足世界盃第四名——中國女足正式登上世界舞台。    

1996年， 亞特蘭大奧運會銀牌，敗給美國隊，取得亞洲最佳成績。         

1999年，女足世界盃亞軍，決賽點球惜敗美國，隊員被譽為 “鏗鏘玫瑰” 。

2006年前後，9次獲亞洲杯冠軍，在亞洲長期占據統治地位。        

2022年亞洲杯冠軍，以3 比2擊敗韓國奪冠，重回亞洲之巔。   

2023年世界盃，小組未出線，被英格蘭6–1擊敗，開始顯露與世界強隊差距。

2024年巴黎奧預賽，未能出線，說明實力已低於日本和澳大利亞。     

近幾年，女足在亞洲仍屬第二梯隊上沿，略低於日本。

【小結】中國女足是曾經的世界一流，現在的亞洲頂級，她們代表了中國足球“仍有希望“的一半。

也正因為有女足的強大存在，中國夢之足球夢還能做下去。

有夢想，就有希望和光明。

夢想，可以讓人們找到精神的寄託和安慰，無論是否真實和是否能夠實現。

一個擁有同樣中國夢的社會，一定會是和諧的。

即使沒有共同的中國夢，有一個共同的足球夢也好啊。可喚作“一點共識”，聽起來挺入耳的。

其實，也不必計較，不必太較真兒。

畢竟“人生如夢，轉眼百年”，何必太糾結。

退一萬步說，即使只有一個人在做夢，在替大家做夢，亦又何妨？