好久以前茶館在談soul mate.俺提議胡蘭成張愛玲,很多通宵不同意,又有臘八說張對胡是一片真心,然胡不是. 俺又讀了讀胡蘭成寫的張愛玲回憶.覺得這兩人是天生的一對soul mate.

ZT 一段請茶通議議:

張愛玲是民國世界的臨水照花人。看她的文章，只覺得她什麼都曉得，其實
她卻世事經歷得很少，但是這個時代的一切自會來與她交涉，好象“花來衫里，
影落池中”。一日清晨，我與她步行同去美麗園，大西路上樹影車聲，商店行人，
愛玲心裡喜悅，與我說：“現代的東西縱有千般不是，它到底是我們的，與我們
親。”
…
我與愛玲同看日本的板畫、浮世繪、朝鮮的瓷器，及古印度的壁畫集，我都
伺候看她的臉色，聽她說那一幅好，即使只是片言隻語的指點，我才也能懂得它
果然是非常好的。還有愛玲文章里描寫民間小調里的鼓樓打更，都有一統江山的
安定，我才亦對這些東西另眼相看。可是隨即我跟愛玲去靜安寺街上買小菜，到
清冷冷的洋式食品店裡看看牛肉雞蛋之類，只覺與我剛才所懂得的中國文明全不
調和，而在她則只覺非常親切，她的新就是新得這樣刺激的。

我與她同看西洋畫冊子，拉斐爾與達文西的作品，她只一頁一頁的翻翻過，
翻到米開朗基羅雕刻的人象“黎明”，她停了細看一回，她道：“這很大氣，是
未完工的。”塞尚的畫卻有好幾幅她給我講說，畫裡人物的那種小奸小壞使她笑
起來。愛玲自己便是愛描寫民國世界小奸小壞的市民，她的《傾城之戀》裡的男
女，漂亮機警，慣會風裡言、風裡語，做張做致，再帶幾分玩世不恭，益發幻美
輕巧了，背後可是有着對人生的堅執，也竟如火如荼，惟象白日裡的火山，不見
焰，只見是灰白的煙霧。他們想要奇特，結局只平淡的成了家室，但是也有着對
於人生的真實的如泣如訴。

…
中國文明就是能直見性命，所以無隔。我與愛玲兩人並坐着看詩經，這裡也
是“既見君子”，那裡也是“邂逅相見”，她很高興，說：“怎麼這樣容易就見
着了！”而虞信的賦里更有：樹里聞歌，枝中見舞，恰對妝檯，諸窗並開，遙看
已識，試喚便來。

愛玲與陽台外的全上海即是這樣的相望相識，叫一聲都會來到房裡似的。西
洋人與現世無緣，他們的最高境界倒是見着了神，而中國人則“見神如鬼”是句
不好聽的話。

中國人說天意，說天機，故又愛玲在人世是諸天遊戲，正經亦是她，調皮亦
是她。我是從愛玲才曉得了中國人有遠比西洋人的幽默更好的滑稽。漢樂府有個
流蕩在他縣的人，逆旅主婦給他洗補衣裳，“夫婿從門來，斜倚西北眄”，我與
愛玲念到這裡，她就笑起來道：“是上海話眼睛描發描發。”再看底下時卻是：
“語卿且勿眄”，她詫異道：“啊！這樣困苦還能滑稽，怎麼能夠！”兩人把它
來讀完：“語卿且勿眄，水落石頭見，石見何磊磊，遠行不如歸。”這麼一句竟
是對困苦亦能生氣撒嬌。這種滑稽是非常陽氣的糊塗。

愛玲自己，便亦調皮得叫人把她無奈。報上雜誌上凡有批評她的文章的，她
都剪存，還有人冒昧寫信來崇拜她，她亦收存，雖然她也不聽，也不答，也不作
參考。我是人家讚揚我不得當，只覺不舒服，責難我不得當，亦只得咄的一聲，
“無聊”，但他若是誠懇的，我雖不睬他，亦多少珍重他的這份心意。愛玲卻不
然。她笑道：“我是但凡人家說我好，說得不對我亦高興。”勸告她責難她得不
對，則她也許生氣，但亦往往只是詫異。他們說好說壞沒有說着了她，倒反給她
如此分明的看見了他們本人。…愛玲論人，總是把聰明放在第一，與《大學》的
把格物致知放在誠其意之先，正好偶合。

又我與她正在用我們自己的言語要說明一件事，她卻會即刻想到一句文藝腔，
脫口而出，注曰，這是時人的確兩人都笑起來，她這人就有這樣壞。連她身為女
子，亦會揶揄可笑的形容她自己。蘇州靈岩寺客堂掛有印光法師寫的字，是“極
樂世界，無有女人，女人到此，化童男身。”蘇青去游，見了很氣，愛玲卻絲毫
沒有反感。

我是從愛玲才曉得了漢民族的壯闊無私，活潑喜樂，中華民國到底可以從時
代的巫厴走了出來。愛玲是吉人，毀滅輪不到她，終不會遭災落難。