| 若敏:聖誕郵輪3,再上雅典衛城 |
| 送交者: 若敏思文 2026年01月18日17:42:18 於 [茗香茶語] 發送悄悄話 |
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《聖誕遊輪3: 重返雅典衛城》 若敏 2025年12月22日,雅典
(孫小寧攝影) 中午時分,我們從國家考古博物館出來。冬日的雅典,陽光並不熾烈,卻帶着地中海特有的暖色調。導遊引着我們來到**雅典衛城(Acropolis of Athens)**山腳下,那座熟悉又久遠的高丘,在藍天之下靜靜佇立,像一部尚未合上的史詩。
陽光落在衛城神廟的白色大理石柱上,也照亮了我這一次訪古的心路。
“言必稱希臘。” 這句古語並不誇張。古希臘雖未列入“四大文明”,卻成為西方文明的源頭。哲學、數學、文學、政治、建築、雕刻……人類精神的諸多支脈,幾乎都在這裡發端,並流向後世。奧林匹克、荷馬史詩、民主政治、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德——這些名字與概念,早已成為人類共同的精神坐標。
雅典,是歐洲乃至世界上最古老的城市之一。早在公元前一千多年,它便已是古希臘的核心城邦。而雅典衛城,則是這座城市最崇高的象徵。
(攝影:孫小寧) 衛城,希臘文意為“高丘上的城邦”。這是一座海拔約150米的石灰岩山崗,形如一艘停泊在歷史長河中的石船。東、南、北三面皆為懸崖絕壁,唯有西側緩坡可登。天然的地勢,使它既是宗教與政治的中心,也是戰時市民的避難所。
(攝影:孫小寧) 希臘以雅典為榮,雅典以衛城為高,衛城以**帕特農神廟(Parthenon)**為尊。 不到雅典,不算到希臘;不到衛城,不算到雅典;不到帕特農神廟,便不算真正登臨衛城。 1987年,雅典衛城被列入《世界遺產名錄》。即便在國家債務危機最嚴峻的時刻,修繕工程也從未停止。對希臘人而言,守護衛城,便是守護自身文明的尊嚴。 與 Jack 在 Shuttle Bus 站告別後,我和 Heather 姐妹決定再度上山。 十年前的2015年,我曾與家人來過這裡。那時的我,第一次站在衛城山坡上,內心激動得幾乎無以言表。轉眼十年,再次回到這片土地,心境卻多了一層沉靜與回望。
購票入內不久,沿着山道向上,最先遇見的是狄奧尼索斯劇場(Theatre of Dionysus),靜臥在山坡之上,半圓形的石階層層鋪開,像一枚打開的貝殼。
這座建於公元前6世紀的露天劇場,是希臘最古老的劇場,可容納約17000人。曾經,埃斯庫羅斯、索福克勒斯、歐里庇得斯的悲劇,阿里斯托芬的喜劇,都在這裡上演。我站在山坡上,想象滿座觀眾的盛況——那是一個藝術被視為生命必需品的時代。悲劇與笑聲在此迴蕩,藝術不是消遣,而是一種信仰。
繼續向上,便是衛城山門(Propylaea)。 跨過山門,世界忽然安靜下來。 石頭鋪展成廣闊的空間,風在柱間遊走。巨大的石塊散落在地,像被時間拆解的句子,每一塊都曾是完整的詩。
這座建於公元前5世紀的大理石建築,是進入聖域的真正入口。多利安式與愛奧尼亞式列柱在此交錯並立,莊嚴而雄偉。雷擊、戰爭、火藥庫的命運,讓它滿身創傷,卻依舊保持着迎接來者的尊嚴。
登上山頂,視野豁然開朗。
龐大的宗教建築群分布在約4000平方米的高地之上,仿佛一座凝固的城邦。散落的巨石、斷裂的石柱,像歷史留下的標點符號,低聲講述着兩千多年的風雨。
**伊瑞克提翁神廟(Erechtheion)**最先吸引了我的目光。
這是一座愛奧尼亞式的傑作,供奉宙斯、波塞冬與赫菲斯托斯。南側廊台上,六位少女像柱亭亭而立,長裙垂地,頭頂千斤。為了既承重又不失美感,建築師巧妙地在她們頸後留下濃密的髮絲——理性與美,在這裡達成了完美的妥協。
(攝影:孫小寧)
(2025年6月攝影在大英博物館原件)
這些少女像柱,如今已是復製品。真品分別收藏在衛城博物館與大英博物館中。我曾在衛城博物館和倫敦與她們對視,如今在露天之下重逢,反倒覺得這複製的身體,更接近她們原本的命運:與風、光、時間同在。
(攝影:孫小寧) 而衛城的中心,**帕特農神廟(Parthenon)**巍然屹立。
(攝影:孫小寧) “帕特農”,意為“處女之室”,是供奉智慧女神雅典娜的聖殿。它建於公元前447年,由伯里克利下令興建,菲狄亞斯總監雕塑,伊克蒂諾與卡里克利特主持設計。48根多利安式列柱,環繞着這座長70米、寬31米的神廟。
兩千多年來,它曾是神廟、教堂、清真寺,也曾在炮火中崩塌。雕像被劫掠,浮雕被剝離,只剩下柱廊與殘壁。然而,即便如此,它依然讓人肅然起敬。 十多萬噸白色大理石,從10英里外的蓬泰利克山採掘、運輸、雕刻、裝配,在短短15年內完成——這是人類力量與智慧的確證。
(2025年6月攝於大英博物館) 我曾在倫敦見過帕特農的雕塑。那些浮雕中的人,肌肉緊繃,衣褶飛揚,仿佛下一秒就會從石中走出。 而此刻,站在衛城之上,原址的風與光,讓那些曾被分離的身體重新回到精神的整體之中。
站在東側觀景台,雅典鋪展在腳下。
遠處的奧林匹亞宙斯神廟遺址(Temple of Olympian Zeus)、哈德良拱門(Hadrian’s Arch),在陽光下靜默無言。 在這片土地上,民主曾第一次被實踐為一種生活方式。 蘇格拉底在街頭辯論真理,柏拉圖在學園構想理想國,亞里士多德在行走中思考世界。民主並不完美,卻讓理性得以進入政治,讓個體的聲音被聽見。 愛琴海的風掠過石柱,仿佛仍攜着先哲的低語。
遊覽途中,我們一度與 T 表妹走散。黑色衣衫在人群中難以分辨,正當我們焦急尋找時,決定登上觀景台——站得高,看得遠。剛一到達,她便迎面撲來。虛驚一場,反倒成了旅途里溫暖的小插曲。 走出山門時,我忍不住回頭。
(攝影:孫小寧) 希臘,是一段持續至今的神話。 而雅典衛城,是這段神話中最清澈的凝視。它不要求理解,只要求你站在那裡,感受時間如何在石頭上停頓。
下午,我們走進市集。
小店、笑聲、日常生活,把人重新帶回現實。
2點20分,Shuttle Bus 緩緩啟動,駛向港口。 衛城漸漸遠去。 有些高度,並非為了反覆登臨,而是一旦抵達,便會留在心中。 回到船上,夜色已在海面鋪開。主餐廳燈光柔和,像一處暫時脫離歷史重量的港灣。
前菜是牛尾鵝肝,油脂豐潤卻不膩,溫熱的口感在舌尖化開;隨後端上的混合海鮮,新鮮而克制,仿佛仍帶着愛琴海的呼吸;
主菜烤鱈魚外皮微焦,肉質雪白細嫩,在簡潔的調味中保留了食材本身的尊嚴。
這一頓飯,沒有浮誇,卻恰到好處。 白天的石柱、神廟與思想,在夜晚化作身體可感的安穩——文明最終要回到生活,而生活,也需要文明托底。
(攝影:孫小寧) 衛城已退入夜色,像一座不再言說的高地;而它所承載的理性、秩序與美,卻並未隨之遠去。 文明的光,不再高懸於石柱之上,而是被我們帶入航程與記憶之中—— 靜默,卻長久。 而這,或許正是文明真正的去處。 一天的行程,就這樣在星光下緩緩合上。 (完稿於2026年1月18日,美國亞特蘭大) (攝影:若敏,感謝孫小寧的作品,感謝Heather紅燕拍照)
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